Sura 45: De, som ligga på knä

H. M.

HM.

HA meem.

H. M.

Denna bok är nedsänd ifrån Gud, den Allsmäktige, den Allvise.

Skriften har nedsänts från Gud, den Väldige, den Vise.

UPPENBARELSEN av denna Skrift är Guds, den Allsmäktiges, den Vises, verk.

Bokens uppenbarelse är från den mägtige, den vise Guden.

Sannerligen, i himlarne och i jorden äro tecken för dem, som tro;

I himlarna och på jorden finnas sannerligen tecken för de rättrogna.

Himlarna och jorden rymmer helt visst budskap till dem som vill tro.

Uti himlame och jorden äro visserligen tecken för de rättrogne:

och uti eder egen skapelse och i de djur, som frambragts, äro tecken för menniskor, som äro fasta i tron,

I eder skapelse och alla de kräk han kringsprider finnas tecken för människor, som äga visshet.

Och i er egen natur och hos alla de djur som Han låter [föröka sig och] spridas [över jordens yta] finns tecken för dem som äger inre visshet.

Och i deras egen skapelse, och djurens, kringspridde på jordens yta, äro tecken för menniskor med säker öfvertygelse:

så väl som uti nattens och dagens omvexling, i det som Gud till näring nedsänder ifrån himmelen och upplifvar dermed jorden, sedan den varit utdöd, och uti vindarnes förändring äro tecken för folk, som begriper.

I nattens och dagens växling, i den näring, Gud nedsänt från himmelen och varmed han giver jorden liv efter hennes dvala, och i vindarnes omkastningar finnas tecken för människor, som hava förstånd.

Och i växlingen mellan natt och dag och i det som Gud sänder ned från himlen till livets vidmakthållande och därmed ger nytt liv åt jorden, som varit död, och i vindarnas rörelser - [i alla dessa företeelser] ligger tecken för människor som använder sitt förstånd.

Och nattens och dagens omvexling, och det regn Gud nedsänder från himmelen, hvarigeuom Han vederqvicker jorden efter hennes dvala, och vindarnes ombytlighet, äro tecken för menniskor som förstå.

Dessa äro Guds under, hvilka vi sanningsenligt uppläsa för dig. Men på hvilken berättelse skola de väl tro, när de förkasta Gud och Hans under?

Detta är Guds tecken, dem vi läsa upp för dig uti sanning; men på vilket budskap efter Gud och hans tecken skola de väl tro?

Detta är Guds budskap, som Vi förmedlar till dig [Muhammad] och med dem sanningen. - Men på vilken förkunnelse skall de tro som [inte fäster avseende vid] Gud och Hans tecken?

Dessa äro Guds tecken, hvilka vi uppläsa för dig med sanning: på hvilken ny förklaring skola de då tro efter att hafva förkastat Gud och Hans tecken?

Ve hvarje skuldbelastad lögnare!

Ve varje skuldbelastad förvrängare,

Arma, förljugna syndare

Ve öfver hvar och en lögnare, ogudaktig,

Han hör Guds uppenbarelser uppläsas för sig, men framhärdar dock af öfvermod i sin otro, likasom han icke hade hört dem. Förkunna honom ett pinsamt straff.

Som hör Guds tecken uppläsas för sig, men sedan framhärdar i högmod, liksom om han ej hört dem! Förkunna honom det hugnesamma budskapet om ett plågsamt straff!

som, när han hör Guds budskap läsas upp för honom, förskansar sig bakom en högmodigt avvisande hållning, som om han ingenting hört! Låt honom veta att [han skall få utstå] ett svårt lidande!

Som hör Guds tecken uppläsas för sig, och dock framhärdar i spottskhet, liksom han ej hört dem! Förkunna honom ett plågsamt straff.

Får han kännedom om något af våra uppenbarelser, så gör han det till ämne för sitt skämt. Sådane väntar ett vanärande straff.

Och när han får veta något om våra tecken, driver han gäck med dem; dessa väntar ett nesligt straff.

Och för den som, när han får kännedom om något av Våra budskap, skämtar bort det ligger ett förnedrande straff [i beredskap].

Och då han far någon kunskap om våra tecken, hafver han dem till begabberi: sådane skola lida ett nesligt straff.

Bakom dem är helvetet. Intet af det, som de hafva gjort, skall gagna dem, ej heller skola de väsenden, som de hafva valt sig till beskyddare utom Gud, vara dem till alls någon nytta. De få ett gräsligt straff.

Bortom dem är helvetet; vad de förvärvat båtar dem ej det ringaste och ej heller vad de tagit till beskyddare i stället för Gud. Ja, dem väntar ett förskräckligt straff.

Helvetet är dem inpå hälarna och ingenting av det som de har uppnått [i livet] och ingen av dem som de har valt till beskyddare i Guds ställe skall vara dem till någon nytta; ja, ett straff av stor stränghet [väntar] dem.

Framfor dem är hel vitet, och hvad de förvärfvat skall ej gagna dem det ringaste, ej heller hvad de tagit till beskyddare, utom Gud; och de skola utstå ett förfärligt straff.

Denne Koranen är en ledning. De som icke tro på sin Herres uppenbarelser, få till straff en pinsam plåga.

Detta är vägledning, och dem, som förneka sin Herres tecken, väntar ett plågsamt straff i all sin gräslighet.

Denna [Koran] är en vägledning. Men för dem som avvisar sin Herres budskap är ett svidande bittert straff förberett.

Detta är en rätt vägledning; och de som ej tro på sin Herras tecken, skola lida straff af pinande qval.

Det är Gud, som har gjort hafvet Eder underdånigt, så att skeppen kunna segla på det enligt Hans bud, och I kunnen eftersträfva att vinna edert uppehälle af Hans nåds öfverflöd, på det att I skolen varda tacksamme.

Gud är den, som gjort havet eder underdånigt, för att skeppet skall segla där på hans bud och för att I skolen söka skaffa eder något av hans ynnest, och det för den händelse I månden bliva tacksamma.

DET ÄR Gud som har låtit havet tjäna er, så att skeppen på Hans befallning seglar över det och ni skall kunna söka det som Han i Sin godhet [beviljar er] - kanske skall ni också tacka Honom.

Gud är den som underlagt eder hafvet, att skeppen må löpa deri på Hans befallning, att J magen söka erhålla af Hans öfverflöd, och på det J magen hembära tack.

Han har ock till eder tjenst anordnat allt, som finnes i himlarne och på jorden; allt är ifrån Honom. Sannerligen, häruti äro tecken för dem, som tänka efter.

Han har ock gjort allt vad som finnes i himlarna och vad som finnes på jorden eder underdånigt; häri finnas sannerligen tecken för människor, som tänka efter.

Och Han har skapat allt det som himlarna rymmer och det som jorden bär för att tjäna er - allt är Hans gåva; i detta ligger helt visst budskap till människor som tänker.

Och Han har nödgat hvad som finnes i himlarne och på jorden att vara till eder tjenst: allt kommer från Honom: visserligen är tecken i detta för menniskor som eftertänka.

Säg åt de troende, att de förlåta dem, som icke kunna hoppas på Guds stridsdagar (vedergällningsdagar), på hvilka Han skall löna menniskorna efter deras gerningar.

Säg till dem, som tro, att de må överse med dem, som icke hoppas på Guds dagar, att han må löna människor för vad de förtjänade!

Uppmana de troende att förlåta dem som inte ser fram emot Guds dagar; det är nämligen Han som då skall ge människorna den lön som de har förtjänat [med sina handlingar].

Säg till dem som tro, att de öfverse med dem som icke hoppas på Guds dagar, att Han må belöna menniskor enligt livad de förtjenade.

Den som gör godt, så är det för hans eget bästa, och den som illa gör, han får det umgälla. Till slut skolen I inställas inför eder Herre.

Om någon handlar rättskaffens, är det till hans eget bästa, och om någon handlar orätt, är det till hans egen skada; sedan skolen I återföras till eder Herre.

Den som gör rätt har själv gott av sina handlingar, och den som gör orätt gör det till nackdel för sig själv. Till sist skall ni föras åter till er Herre.

Hvem som gör hvad rätt är, det är för sin egen själ, och hvem som gör ondt, det är mot henne: sedan skolen J återbringas till eder Herra.

Tillförne gåfvo vi Israels barn boken, den andliga makten och profetadömet. Vi beskärde dem mycket godt, och upphöjde dem öfver alla menniskor.

Vi hava ju givit Israels barn skriften, visheten och profetkallet, beskärt dem goda ting och givit dem företräde framför all världen.

VI GAV Israels barn Skriften och rätt att styra och döma [i enlighet med Guds lag] och Vi lät profeter uppstå bland dem; och Vi sörjde för dem med goda och nyttiga ting och Vi visade dem sådan nåd som Vi inte har visat något annat folk.

Sannerligen gåfvo vi Israels barn Skriften och visdomen och profetian, och närde dem med goda ting, och upphöjde dem öfver all folk,

Vi gåfvo dem ock upplysningar öfver vår styrelse, och de voro ej af olika meningar, förr än de fått kunskapen. De vordo oense af ömsesidig afund. Men på uppståndelsedagen skall din Herre döma emellan dem öfver de frågor, hvaröfver de voro af olika mening.

Vi hava ock givit dem klara vittnesbörd om saken, och de tvistade av förhävelse inbördes först sedan kunskapen kommit dem till del; din Herre skall förvisso döma mellan dem på uppståndelsens dag om det, som de tvistade om.

Och Vi gav dem klara föreskrifter i allt som rör religionen, och först efter att ha fått all kunskap blev de oense om dessa [föreskrifters innebörd] av ovilja och avund mot varandra. På Uppståndelsens dag skall Din Herre döma mellan dem i alla de frågor som de tvistade om.

Och gåfvo dem påtagliga bevis i saken: och de blefvo ej oenige, om icke sedan kunskapen kommit till dem, af ömsesidig orättfärdighet: sannerligen skall din Herre dömma emellan dem på uppståndelsens dag i det hvari de ej öfverensstämde.

Sedan hafva vi stält dig på spåret af vår plan. Följ det och lyd ej deras önskningar, som icke veta något.

Sedan hava vi låtit dig intaga en klar ståndpunkt i saken; rätta dig alltså efter den och rätta dig ej efter deras hugskott, som inget veta!

Därefter har Vi visat dig [Muhammad] en väg till förverkligandet [av trons] syfte; följ därför denna väg och fäst dig inte vid de okunnigas önskningar.

Derefler förordnade vi dig att meddela en lag i saken, följ den alltså och följ ej deras begär som äro okunnige;

De skola ej kunna skydda dig emot Gud. De orättfärdige bistå väl hvarandra, men de gudfruktiges bistånd är Gud.

De skola förvisso aldrig kunna hjälpa dig det ringaste mot Gud; de orättfärdiga äro varandras beskyddare, men Gud är de gudfruktigas beskyddare.

De kan inte skydda dig mot Guds [vrede, om du skulle göra dem till viljes]; de orättfärdiga beskyddar varandra, men Gud är de gudfruktigas Beskyddare.

Ty de skola ej gagna dig det ringaste mot Gud: sannerligen äro de orättfärdige hvarandras beskyddare; men Gud är beskyddare för de gudfruktige.

Denne Koranen är ett ljus för menniskorna, en ledning och en nåd för dem, som äro faste i tron.

Detta är klarhet för människorna, vägledning och ett barmhärtighetsbevis för människor, som äga visshet.

Denna [Skrift] öppnar era ögon [för sanningen] och är en vägledning och en nåd för dem som har inre visshet.

Denna Koran innehåller öfvertygande bevis åt menniskorna, och vägledning och barmhertighet för folk med fast öfvertygelse.

Tro väl de, som vinnlägga sig om onda gerningar, att vi skola hålla dem lika med dem, som tro och göra godt, eller att deras lif och död äro lika? Deras omdöme bedrager dem.

Eller tänka de, som åsamkat sig ont, att vi skola behandla dem på samma sätt som dem, som tro och göra goda gärningar, så att liv och död varder lika för dem? Det är förfärligt att döma så.

Tror de som begår orätt att Vi skall ge dem samma behandling, i livet och i döden, som Vi ger dem som tror och lever ett rättskaffens liv? Hur illa dömer de inte!

De som vinnlägga sig om att synda, tänka de väl att vi skola behandla dem liksom dem som tro och göra goda verk, att deras lif och deras död varda lika? de dömma illa!

Gud har skapat himlarne och jorden enligt visa afsigter, så att hvarje varelse skulle lönas efter sin förtjenst, utan att förorättas.

Gud har skapat himlarna och jorden uti sanning, och det för att varje själ må lönas för vad hon förtjänat, utan att de lida någon orätt.

Gud har skapat himlarna och jorden i enlighet med en plan och ett syfte, och för att var och en skall få den lön som han har förtjänat och ingen tillfogas orätt.

Gud har skapat himlarne och jorden med sanning; att Han må löna hvarje själ, enligt hvad hon förtjenat; och de skola ej lida orätt.

Hvad är din tanke om den, som gör sina begär till sin gud, hvilken Gud, med full vetskap om hans ondska, förer vilse, trycker ett insegel på hans hörsel och hjerta, samt lägger ett täckelse öfver hans ögon? Hvem kan leda honom, sedan Gud öfvergifvit honom? Viljen I icke låta varna Eder?

Vad tänker du om den, som tager sin lusta till sin gud och som Gud med full vetskap låter fara vilse, vars öron och hjärta han förseglar och över vars ögon han breder ett täckelse? Och vem skall vägleda honom efter Gud? Skolen I då ej låta förmana eder?

HUR SER du [Muhammad] på den som gör sina egna passioner till gud? Eftersom Gud vet [att hans sinne är stängt för all vägledning], har Han låtit honom gå vilse och tillslutit hans öron och förseglat hans hjärta och bundit för hans ögon. Vem kan vägleda honom sedan Gud [har övergett honom]? Skall ni inte tänka över detta

Huru då? den som tager sin lusta till sin gud, och som Gud med afsigt låter gå vilse, hvars hörsel och hvars hjerta Han förseglat, och öfver hvars syn Han lagt ett täckelse, ho skall väl vägleda honom efter Gud? Skolen J då ej blifva erinrade?

De säga: "det finnes ej något annat lif än detta närvarande. Vi dö och vi lefva, endast tiden förstör oss." Men härom hafva de ej någon kunskap, endast hugskott.

De säga ock: »Det finnes ingenting annat än vårt jordiska liv; vi dö och vi leva, och ingenting annat än tiden tillintetgör oss.« Men de hava ingen kunskap härom, utan de tro blott så.

Och de säger: "Det finns inget liv utom livet på jorden. Några [av oss] dör och några lever [vidare] och enbart tiden förintar oss." Men om detta har de ingen kunskap - de rör sig bara med lösa antaganden.

Och de säga: detta tillkommande är ej annat än vårt verldsliga lif, vi dö och vi lefva, och blott tiden tillintetgör oss: de hafva dock ej derom någon kunskap; de göra sig blott en inbillning.

När våra obestridliga uppenbarelser uppläsas för dem, är deras enda invändning, att de säga: "skaffen hit våre fäder, om I talen sanning."

Och då våra tecken tydligt och klart uppläsas för dem, består deras motbevis blott däri, att de säga: »Skaffen hit våra fäder, om I ären sannfärdiga!«

Och när någon läser Våra klara budskap högt för dem, kan de inte finna på något annat att säga än: "Låt då våra förfäder stiga fram, om det ni säger är sant."

Och då våra tydliga tecken uppläsas för dem, är deras motskäl blott att de säga: bringer fram våra fäder ur grifterna, om J ären sannfärdige.

Säg: "Gud gifver Eder lif, låter Eder sedan dö, hvarefter Han skall hopsamla Eder på uppståndelsedagen, om hvilken intet tvifvel finnes; men de flesta menniskor äro okunniga.

Säg: »Gud uppväcker eder till liv; sedan skall han låta eder dö, och sedan skall han församla eder till uppståndelsens dag. Det råder intet tvivel därom, men de flesta människor veta ingenting.«

Säg: "Det är Gud som ger er liv och sedan låter er dö och som, när Uppståndelsens dag är inne - här finns inte rum för tvivel - skall samla er [till Sig]; men [om detta] har de flesta människor ingen kunskap."

Säg: Gud gifver eder lif, sedan låter Han eder dö, och derefter skall Han hopsamla eder på uppståndelsens dag, hvarom ej är tvifvel; men de flesta menniskor hafva ej förstånd.

Guds är herraväldet öfver himlarne och jorden. En dag skall den yttersta stunden inträffa. På den dagen skola lögnarne varda förtappade.

Gud tillhör herraväldet över himlarna och jorden, och den dag, stunden förestår, på den dagen varda de, som fara med lögn, tillspillogivna.

Guds är herraväldet över himlarna och jorden, och den Dag då den Yttersta stunden närmar sig skall de som ville dra sanningen [i Våra budskap] i tvivelsmål vara förlorade.

Himlarnes och jordens rike tillhör Gud; och en dag doms-timmen inträffar, den dagen varda gensägarne förlorade.

Du skall se hvarje trossamfund knäböjande. Hvarje samfund skall framkallas till sin bok. Då skolen I lönas för edra gerningar.

Och du skall se varje menighet ligga på knä och varje menighet kallas fram till sin bok. »I dag skolen I lönas för vad I gjorden.

Och den Dagen skall du få se alla samfund ligga på knä [inför Domaren] och varje samfund kallas fram till sin bok: "I dag skall ni få lönen för era handlingar.

Och du skall se all folk knäböjande; hvarje folk skall kallas till sin bok : och dem skall sägas: i dag skolen J lönas för hvad J arbetaden.

Denna vår bok skall tala sanning om Eder; uti den hafva vi låtit uppteckna allt, hvad I gjort hafven.

Denna vår bok säger sanningen om eder; vi läto förvisso uppteckna vad I gjorden.«

Detta är Vår bok som säger [den fulla] sanningen om er; allt vad ni gjorde har Vi låtit nedteckna."

Denna vår bok skall tala om eder med sanning; ty vi upptecknade deri hvad J gjorden.

Dem, som hafva trott och gjort godt, skall deras Herre införa till delaktighet af sin nåd. Detta är den ovedersägliga saligheten.

Vad dem beträffar, som tro och göra goda gärningar, skall deras Herre innesluta dem i sin barmhärtighet; detta är den uppenbara lycksaligheten.

De som hade tron och levde ett rättskaffens liv skall inneslutas i Sin Herres nåd; detta är den lysande segern!

Beträffande dem som trott och gjort goda verk, dem skall deras Herre innesluta i sin barmhertighet: detta varder en påtaglig sällhet:

Till de otrogne skall man säga: "upplästes icke mina uppenbarelser för Eder? Men I intogens af högmod och vorden ett syndigt folk."

Men vad dem beträffar, som äro otrogna, så »hava ej mina tecken upplästs för eder? Men I voren högmodiga; ja, I voren syndiga människor.«

Men de som förnekade sanningen [skall tillfrågas]: "Lästes inte Mina budskap upp för er? Men i ert högmod [avvisade ni allt] och förhärdades i er synd!

Men de som icke trott, dem skall sägas: hafva da mina tecken ej blifvit uppläste för eder, och hafven J ej uppfört eder högmodigt, och varit brottsliga menniskor?

Om man sade: "Guds hotelse är sann, och om den yttersta stunden är ej något tvifvel," så svaraden I: "vi veta icke, hvad den yttersta stunden är; vi hafva endast en osäker förmodan derom, men icke något bestämdt begrepp."

Och då man säger: »Guds löfte är förvisso sannfärdigt, och om stunden råder intet tvivel«, sägen I: »Vi veta ej vad stunden är; vi tro blott vad vi tro, och vi kunna ej förvissa oss därom.«

Och på orden:’Guds löfte är sanning; om den Yttersta stundens ankomst finns det inte rum för tvivel’, svarade ni:’Vi vet ingenting om denna stund; sannolikt rör det sig bara om ett antagande och vi kommer inte att låta oss övertygas.’”

Och då det säges: visserligen är Guds löfte ofelbart, och uppståndelsens timme, derpå är ej tvifvel, svaren J: vi förstå ej hvad uppståndelsens timme är, vi göra oss derom blott en oviss föreställning, och äro ingalunda öfvertygade.

Det onda, som de hafva gjort, skall då stå fram för dem, och det, hvaröfver de gycklade, skall omhvärfva dem.

Men det onda de gjort skall varda uppenbart för dem och det, som de gäckades med, drabba dem.

Men det onda som de gjort skall då stå klart för dem och de skall se sig inringade av det som de brukade göra till föremål för sina skämt.

Men de synder de begått skola synas för dem; och hvad de begabbade skall omgifva dem.

Man skall säga till dem: "i dag glömma vi Eder, såsom I glömden, att denne räkenskapsdag skulle komma för Eder. Edert hem varder helveteselden, och I kunnen ej finna någon frälsare.

Och man skall säga: »I dag skola vi glömma eder, liksom I glömt denna dagens inträffande. Edert hemvist varder elden, och I skolen ej få några hjälpare,

Då ljuder [Guds röst:] "I dag skall Vi glömma er, så som ni glömde mötet [med Oss] denna Dag. Elden är er slutliga hemvist och [där finner] ni ingen som kan hjälpa er;

Och det skall sägas: i dag skola vi glömma eder, liksom J glömt just denna dags möte, och eder boning varder elden, och J skolen ej få någon hjelpare.

Detta sker Eder, emedan I gjorden Guds uppenbarelser till ämnen för edert skämt, och förfördens af detta lifvet." På den dagen skola de ej slippa ut ur den (elden), och man skall icke bedja dem att försona sig med Gud.

Och detta därför att I drivit gäck med Guds tecken och det jordiska livet förlett eder.« Men den dagen skola de ej släppas ut och ej heller anmodas om något tillmötesgående.

så är det därför att ni [vågade] skämta om Guds budskap och lät världens [lockelser] leda er vilse." Den Dagen kommer de inte att slippa ut ur Elden, och de kommer inte att få någon uppmaning att göra bot och bättring.

Detta emedan J haft Guds tecken till gäckeri, och att det verldsliga lifvet bedragit eder. Men denna dag skola de ej uttagas derifrån, ej heller varda de upptagne till nåd.

Pris vare derföre Gud, himlarnes och jordens Herre, all verldens Herre!

Lov och pris hör Gud till, himlarnas Herre, jordens Herre, all världens Herre!

ALLT LOV och pris tillkommer Gud, himlarnas Herre, jordens Herre och Herren över alla världar!

Och lofvad vare Gud, himlarnes Herre, jordens Herre, verldarnes Herre!

Honom vare äran i himlarne och på jorden! Han är den Allsmäktige, den Allvise.

Ja, honom tillhör äran i himlarna och på jorden; ja, han är den Väldige, den Vise.

Honom tillhör all makt och härlighet i himlarna och på jorden och Han är den Allsmäktige, den Vise.

Ty Hans är härligheten i himlarne och på jorden; och Han är den Mägtige, den Vise.