۞يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوۡلِيَآءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ٥١
O I som tron! väljen Eder icke judar och christne till vänner. De äro hvarandras vänner, och den af Eder, som gör dem till sine vänner, varder en af dem. Gud leder sannerligen icke de syndiga menniskorna.
I, som tron, tagen ej judarne och de kristna till beskyddare! De äro ju varandras beskyddare, och den av eder, som tager dem till beskyddare, hör dem till; Gud vägleder förvisso ej de orättfärdiga människorna.
TROENDE! Välj inte judar och kristna till era bundsförvanter - de stöder och skyddar varandra - och den av er som söker deras stöd och skydd blir en av dem. Gud vägleder inte de orättfärdiga.
O, J som tron! tager icke Judarne och de Christne till vänner; de äro hvarandras vänner: och ho ibland eder som ingår vänskap med dem, han tillhör dem. Gud skall, i sanning, icke vägleda de orättfärdiga menniskorna.
Troende, ta inte judarna och de kristna till beskyddare! De är ju varandras beskyddare, och den av er, som tar dem till beskyddare, han hör till dem; Gud vägleder inte de orättfärdiga människorna.
Kommentar
Troende, ta inte judarna och de kristna till beskyddare: Det har berättats att den här versen uppenbarades när Ubada ibn al-Samit, må Gud vara nöjd med honom, kom till Guds Sändebud ﷺ och offentligt avsade sig judarnas beskydd. Abdullah ibn Ubayy sade då: ”Men jag avsäger mig inte deras beskydd, för jag fruktar ödets växlingar.”(1) Förbudet att ta dem till beskyddare innebär att man inte ska förlita sig på deras hjälp.(2) [al-Razi]
De är ju varandras beskyddare: De är eniga i sitt motstånd mot er och allierar sig med varandra, eftersom de förenas i sin otro och i sin vilja att motarbeta er. Och den av er, som tar dem till beskyddare, han hör till dem: Detta gäller den som hjälper dem mot muslimerna. Gud vägleder inte de orättfärdiga människorna: Han vägleder inte dem som gjort orätt mot sig själva genom att ta dem som förnekar sanningen till beskyddare. Det kan också syfta på troende som tar muslimernas fiender till beskyddare. [al-Baydawi, al-Qurtubi]
- (1) Han ville inte bryta med judarna, eftersom han var rädd för att maktbalansen i Medina skulle skifta. Han såg alliansen som en sorts försäkring ifall muslimerna skulle förlora sin makt, och detta avslöjade hans bristande tro och förtröstan på Gud, ö.a.
- (2) Se kommentar till K. 3:28 för en mer detaljerad beskrivning av ordet awliyā’ (beskyddare), ö.a.