وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوٓاْ أَيۡدِيَهُمَا جَزَآءَۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلٗا مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٞ٣٨
På tjufven och tjufkonan skolen I afhugga deras högra händer, till lön för deras förbrytelse och såsom straff ifrån Gud. — Gud är allsmäktig, allvis.
På tjuven, vare sig man eller kvinna, skolen I avhugga händerna till lön för vad de begått och till näpst från Gud; ja, Gud är väldig och vis.
MANNEN SOM stjäl och kvinnan som stjäl skall som straff för detta brott få handen avhuggen; [denna föreskrift] är en sträng varning från Gud. Gud är allsmäktig, vis.
På tjufvar af båda könen afhugger deras händer till lön för hvad de begått, en exemplarisk bestraffning från Gud; och Gud är mägtig, vis.
På tjuven, vare sig det är en man eller en kvinna, ska ni hugga av en hand, som straff för vad de gjort och som ett avskräckande exempel från Gud; Gud är mäktig och vis.
Kommentar
Stöld definieras som att i smyg ta någon annans egendom. Tjuvens högra hand huggs av om han stjäl från ett skyddat förvar(1) och om värdet på stöldgodset motsvarar minst en fjärdedels dinar. [al-Baydawi]
Om en av Guds vänner (walī) skulle göra sig skyldig till stöld, verkställs det föreskrivna straffet på honom precis som på en öppet syndfull person. Straffet upphävs inte på grund av hans rättfärdighet. Guds befallningar kräver vördnad, och ju högre andlig rang en person har, desto allvarligare blir ett snedsteg och desto strängare är de krav som ställs på honom. Ingen av er ska därför ta lätt på att begå ett felsteg: Ni tyckte att det var obetydligt, fastän det var förskräckligt inför Gud. [K. 24:15] [al-Qushayri]
- (1) Det vill säga, från en plats där sådan egendom normalt sett förvaras och skyddas. Detta gäller alla platser som är avsedda att skydda egendom och som man inte får gå in i eller öppna utan tillstånd, såsom hus, butiker, tält, skåp och kistor, ö.a.