فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ٣٠

Och hans själ övertygade honom att döda sin broder: Några av kommentatorerna har sagt att detta betyder att den lägre själen ”gjorde det lätt” för honom att döda sin bror, medan andra har sagt att den ”uppmuntrade” honom att göra det. Men en djupare analys av ordet ṭawwaʿa antyder att det rör sig om en process.⁽¹⁾ Under normala omständigheter fungerar en människas övertygelse om att mord är en av de svåraste synderna som en avskräckande faktor från att mörda. Hennes kropp gör uppror mot och trotsar en sådan ingivelse. Men genom den lägre själens ständiga frestelser och viskningar, blir det till slut lätt för henne att begå mordet. Det är som att den lägre själen, genom sina viskningar, gör kroppen lydig inför den syndfulla ingivelsen. Och så dödade han honom: Det har sagts att han krossade hans huvud med en sten när han låg och sov. Profeten ﷺ har sagt: ”Varje gång ett liv tas utan rätt, bär Adams förste son en del av blodskulden, eftersom han var först med att mörda.” [al-Razi]

Profeten ﷺ har sagt: ”Den som ger upphov till en god sedvänja (sunna) i islam får belöning för den, och för varje gång någon följer hans exempel fram till Uppståndelsens dag. Och den som ger upphov en dålig sedvänja i islam bär skuld för den, och för varje gång någon följer hans exempel fram till Uppståndelsens dag.” Detta är en otvetydig text som gäller både goda och onda handlingar. Denna fortlöpande skuld gäller dock endast under förutsättning att man inte ångrar sig. Den som omvänder sig är nämligen lik den som är utan synd. [al-Qurtubi]

1. (1) Ṭawwaʿa betyder ”att göra lydig” och kommer från samma rot som ṭāʿa som betyder lydnad, ö.a.