قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوۡمٗا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَا حَتَّىٰ يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا فَإِن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا فَإِنَّا دَٰخِلُونَ٢٢
De svarade: "der finnes ju, o Moses! ett öfvermäktigt folk. Vi skola aldrig gå ditin, förr än de utgått derifrån. Men utgå de derifrån, så skola vi ingå."
De svarade: »Mose, där finnes förvisso ett folk bestående av jättar, och vi skola aldrig komma dit in, förrän de draga bort därifrån. Men draga de bort därifrån, så komma vi in.«
De svarade: "Moses! I detta land bor ett folk av jättar och där kan vi inte gå in förrän de har lämnat det; men om de lämnar det skall vi gå in.
De svarade: o, Mose! i sanning är der ett folk af jättar; icke skola vi dit inträda, intill dess de utgå derifrån; men om de utgå derifrån, då skola vi inträda.
De svarade: »Moses, där finns ett jättelikt folk, och vi ska aldrig gå in där, förrän de gett sig av därifrån. Men om de ger sig av, ja, då går vi in.«
Kommentar
Jättelikt: Ordet jabbār kan tolkas på två sätt: Det kan härledas från verbet ”att tvinga” och syftar då på en tyrann som tvingar människor att göra som han vill. Det kan också syfta på något som är högt och stort. Ett väldigt högt palmträd kallas till exempel nakhla jabbāra och jabbār kan då syfta på en person som är högrest och stark, vilket var fallet med folket som nämns i dessa verser. Och vi ska aldrig gå in där, förrän de gett sig av därifrån: Det vill säga, eftersom vi inte kan besegra dem. [al-Razi, al-Baydawi]
De betraktade ”de andra”(1) med beräknande ögon,(2) och inbillade sig därför att någonting i den skapade världen [hade en egen makt]. Till följd av detta överväldigades de av skräck och vägrade att lyda. Men den som betraktar ”de andra” med insiktens ljus(3) ser att alla är fångade i ödets hand,(4) tomma skal oförmögna att själva åstadkomma någonting.(5) [al-Qushayri]
- (1) al-Aghyār, allt som inte är Gud, men i detta fall syftar det specifikt på tyrannerna, ö.a.
- (2) Den världsliga blicken som beräknar storlek och styrka och kalkylerar risker. Den ser yttre former men kan inte se bortom de materiella orsakssammanhangen, ö.a.
- (3) Den som ser bortom den omedelbara relationen mellan orsak och verkan och lyfter blicken till den bakomliggande verkligheten, ö.a.
- (4) Hur mäktig någon än verkar vara är han i själva verket en fånge i Guds dekret och plan, och kan inte göra något som strider mot Guds vilja, ö.a.
- (5) De är endast instrument för Guds vilja, ö.a.