لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ أُوْلِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَةٗۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا٩٥
De troende, som, utan att vara sjuke, hålla sig hemma (och ej deltaga uti striden), kunna ej jemföras med dem, som, stridande för Guds lära, blottställa sin egendom och sina lif. Åt dem, som med uppoffring af egendom och lif kämpa för Guds sak, skall Gud gifva företräde framför dem, som sitta hemma. Väl har Gud lofvat dem alle en härlig lön; men Gud utmärker de stridande framför dem, som sig hemma hålla, med en stor lön,
De av de rättrogna, som sitta overksamma utan att hava lidit någon skada, och de, som våga sina ägodelar och sitt liv för Guds sak, äro icke lika. Gud har upphöjt dem, som våga sina ägodelar och sitt liv för Guds sak, ett steg över dem, som sitta overksamma. Bådadera har Gud lovat det yppersta, men dem, som strida, har Gud utmärkt med stor lön framför dem, som sitta overksamma,
DE AV de troende som utan att lida av sjukdom eller lyte stannar hemma kan inte jämställas med dem som med sina ägodelar och livet som insats kämpar för Guds sak. Gud har gett dem som kämpar med sina ägodelar och livet som insats rang långt över dem som stannar hemma. Gud har lovat dem alla det högsta goda, men åt dem som kämpar för Hans sak har Gud gett företräde framför dem som stannar hemma och [lovat dem] en rik belöning,
Icke skola sådane af de rättrogne som sitta hemma, utan att hafva ondt, hållas like med dem som använda sina ägodelar och sina personer att strida för Guds sak: Gud skall upphöja dem som använda sina ägodelar och sina personer att strida, en grad öfver dem som sitta hemma. Gud har lofvat dem alla paradiset; men dem som strida skall Gud benåda framför dem som sitta hemma, med en stor belöning,
De av de troende som sitter overksamma – med undantag för dem som lidit skada – och de som strider med sina ägodelar och sina liv för Guds sak, är inte lika. Gud har upphöjt dem, som strider med sina ägodelar och sina liv för Guds sak, ett steg över dem, som sitter overksamma. Gud har lovat dem alla det yppersta, men dem som strider, har Gud utmärkt med stor belöning framför dem som sitter overksamma; högre grader hos Honom, förlåtelse och barmhärtighet, ja, Gud är förlåtande och barmhärtig.
Kommentar
Zayd ibn Thabit, må Gud vara nöjd med honom, berättade följande: ”Jag satt vid Guds Sändebuds ﷺ sida när stillhet och frid (sakīna) sänkte sig över honom. Hans lår hamnade på mitt, och jag har aldrig tidigare upplevt någonting så tungt som hans lår. När uppenbarelsen lättade från honom sade han: ’Skriv!’, varpå jag skrev på ett skulderblad: De av de troende, som sitter overksamma, och de som strider med sina ägodelar och sina liv för Guds sak, är inte lika… När Ibn Umm Maktum – som var blind – hörde versen och vilken belöning som lovades dem som stred, reste han sig och sade: ’Guds Sändebud, hur förhåller det sig med de troende som inte har möjlighet att delta i striden?’ När han talat klart, sänkte sig uppenbarelsens frid över Profeten ﷺ. Hans lår vilade återigen på mitt, och jag kände en liknande tyngd som förra gången. När den lättade sade Profeten ﷺ: ’Läs, Zayd!’ Jag läste: De troende, som sitter overksamma, varpå han ﷺ sade: med undantag för dem som lidit skada, och hela versen uppenbarades på nytt med det tillägget.” Zayd sade: ”Gud uppenbarade denna del separat, och jag lade till den. Vid Honom som håller mitt liv i Sin hand, det är som om jag ännu kan se platsen där jag skrev ner tillägget vid sprickan i skulderbladet!” De av de troende som sitter overksamma – med undantag för dem som lidit skada – och de som strider med sina ägodelar och sina liv för Guds sak: De som drog ut för att strida vid Badr är inte lika dem som avstod från att dra ut i strid. Men de som ville dra ut i strid men inte kunde på grund av skada eller kroniska besvär, omfattas inte av den här versen. När Profeten ﷺ var på ett fälttåg sade han: ”Det finns män i Medina som är med er på er färd vart ni än går och varje gång ni korsar en dal. Sjukdom har hindrat dem [från att följa med er].” Detta tyder på att den som vill dra ut i strid men som har en giltig ursäkt att avstå får samma belöning som dem som drar ut i strid. Guds Sändebud ﷺ har berättat att när en tjänare insjuknar säger Gud, den Upphöjde: ”Skriv ner de handlingar Min tjänare brukade göra när han var frisk, till dess att han tillfrisknar eller Jag tar honom till Mig.” [al-Qurtubi]
De av de troende som sitter overksamma – med undantag för dem som lidit skada – och de som strider med sina ägodelar och sina liv för Guds sak, är inte lika: Den som dröjer kvar med sina begär och sina egoistiska motiv, och som är upptagen med status, rikedomar och jakten på världsliga mål kan inte jämföras med den som dragit beslutsamhetens svärd för att strida mot den lägre själen och begären. Den levande kan inte likställas med den döde. [Ibn Ajiba]