يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنٗا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٞۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا٩٤
O I troende! När I tågen ut till strid för Guds sak, så sen Eder väl före. Sägen ej till den, som gifver Eder fridshelsningen: "du är ej troende," i afsigt att dermed vinna verldsligt gods. Hos Gud finnas många byten (så att I ej behöfven göra så). Sådane voren I fordom, men Gud har varit nådig emot Eder. Sen Eder då väl före, ty Gud känner hvad I gören.
I, som tron, då I tågen omkring för Guds sak, så haven urskillning och sägen ej till den, som tilltalar eder med ordet »Frid!«: »Du är ingen rättrogen« för att så vinna det jordiska livets goda, då hos Gud finnes byte i mängd! Sådana haven I förut varit, men Gud har varit nådig mot eder; iakttagen alltså urskillning! Gud är förvisso underkunnig om vad I gören.
Troende! När ni går ut för [att kämpa för] Guds sak, säg inte till den som hälsar er med fredshälsningen, utan att ha förvissat er [om rätta förhållandet]: "Du är inte en av de troende" - i förhoppning om att göra en lättfången vinst. [Tänk på att] många vinster väntar hos Gud. En gång befann ni er själva i sådant [läge] men Gud visade er stor nåd. Förvissa er därför [om rätta förhållandet]. Gud är väl underrättad om vad ni gör.
O, J som tron! då J tågen omkring för Guds sak, urskiljer väl; och ej mågen J säga till den som möter eder med undergifvenhet: du är icke en rättrogen; att J mågen trakta efter det verldsliga lifvets byte, emedan hos Gud ä byte i mängd. Sådane hafven J varit förut, men Gud har varit nådig emot eder; urskiljer derföre väl, ty Gud vet hvad J gören.
Troende, när ni drar ut för Guds sak ska ni ha urskillning och inte säga till den som hälsar er med fridshälsningen: »Du är inte troende« i strävan efter det jordiska livets goda. Ja, hos Gud finns rikligt med byte. Så var ni ju själva förut, men Gud har varit nådig mot er; iaktta därför urskillning! Gud är väl underrättad om vad ni gör.
Kommentar
Denna vers handlar om en man från Banu Murra ibn Awf som hette Mirdas ibn Nuhayk. Han var från Fadak och var den enda i sin stam som hade antagit islam. Hans stam fick höra att Profetens ﷺ följeslagare, ledda av Ghalib ibn Fadala al-Laythi, hade dragit ut och var på väg mot dem. När de fick kännedom om att truppen närmade sig flydde alla utom Mirdas, eftersom han själv var muslim. När han såg att ryttarna närmade sig, blev han orolig att det kanske inte var Profetens ﷺ följeslagare och drev därför sin hjord upp för ett berg. När ryttarna kom nära hörde han dem ropa ”Gud är större” och förstod att de var Profetens ﷺ följeslagare. Han gick ner för att möta dem och ropade: ”Gud är större. Det finns ingen gud utom Gud och Muhammed är Hans Sändebud. Frid vare med er.” Men Osama ibn Zayd attackerade och dödade honom, och lade beslag på hans får. När följeslagarna återvände till Profeten ﷺ och berättade vad som hänt, blev han mycket upprörd, och sade: ”Dödade ni honom för att lägga beslag på det han hade?” Sedan reciterade han denna vers för Osama, som sade: ”Guds Sändebud, be Gud om förlåtelse för mig!” Profeten ﷺ svarade: ”Hur ska det bli med hans yttrande ’Det finns ingen gud utom Gud’?” och upprepade detta tre gånger. Osama sade: ”Profeten ﷺ fortsatte att upprepa det tills jag önskade att jag inte hade antagit islam förrän den dagen.” Efter att ha sagt det tre gånger bad Profeten ﷺ om förlåtelse för Osama, och sade: ”Frige en slav.” [al-Baghawi]
Urskillning: Ni ska handla med eftertanke utan att förhasta er. Det jordiska livets goda: Ordet ʿaraḍ betecknar alla jordiska nöjen, och syftar här på krigsbyten. Ja, hos Gud finns rikligt med byte: Det vill säga stor belöning. [al-Razi]
Sådana var ni själva tidigare: Ni var själva sådana som behövde dölja er tro från månggudadyrkarna. Ni ska därför förvissa er om huruvida någon är troende eller inte, så att ni inte dödar någon som tror. [al-Baghawi]
Troende, när ni drar ut för Guds sak ska ni ha urskillning och inte säga till den som hälsar er med fridshälsningen: »Du är inte troende«: Två viktiga och lovvärda egenskaper nämns i den här versen. Den första är en uppmaning till att vara eftertänksam och lugn och till att inte vara obetänksam eller förhasta sig. I en hadith sägs det: ”Den som tar sig tid gör alltid, eller nästan alltid, rätt, och den som förhastar sig gör alltid, eller nästan alltid, fel.” Man bör inte företa sig något förrän man vet vad Gud har sagt om saken och vet hur Hans ord ska förstås vid just den tidpunkten. Den andra är egenskapen att tänka gott om alla Guds tjänare och att inte gräva i det som döljer sig i deras inre. Profeten ﷺ har sagt: ”Jag har blivit ålagd att döma efter det yttre. Gud tar ansvar för människans inre.” Och när Usama hade dödat en man som sade: ”Det finns ingen gud utom Gud”, förebrådde Profeten ﷺ honom och frågade: ”Öppnade du hans hjärta?”(1) [Ibn Ajiba]
- (1) [1] Det vill säga, hur kunde du veta om han verkligen var troende eller inte, ö.a.