۞فَمَا لَكُمۡ فِي ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِئَتَيۡنِ وَٱللَّهُ أَرۡكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓاْۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهۡدُواْ مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُۖ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلٗا٨٨
Hvi delen I Eder uti två partier i afseende på hycklarne? Gud har störtat dem hufvudstupa (i otrons förderf) för deras gerningars skull. Viljen I leda dem, hvilka Gud har fört på afvägar? Den, som Gud missleder, honom kan du ej leda på den rätta vägen.
Vad haven I för anledning att söndra eder uti två partier i fråga om de tvehågsna, då Gud störtat dem över ända för vad de åsamkat sig? Viljen I vägleda den, som Gud låter fara vilse? För den, som Gud låter fara vilse, skall du aldrig finna någon utväg.
Hur är det möjligt att ni kan ha skilda meningar om hycklarna, som Gud har låtit återfalla [i öppen otro] på grund av deras ogärningar? Vill ni leda dem som Gud har låtit gå vilse? Den som Gud låter gå vilse kan du aldrig leda på rätt väg.
Hvad rör eder skrymtarne hvilka dela eder i tvenne partier, och hvilka Gud har öfverändakastat för hvad de gjort? Viljen J vägleda den som Gud låta gå vilse? Men ho som Gud låter gå vilse, åt honom skall du aldrig finna väg.
Hur kommer det sig att ni är splittrade i två läger i fråga om hycklarna, när Gud har fått dem att återfalla på grund av vad de själva ådragit sig? Vill ni vägleda den som Gud har lett vilse? För den som Gud leder vilse kommer du aldrig att finna en väg.
Kommentar
Hur kommer det sig att ni är splittrade i två läger i fråga om hycklarna: Gud kritiserar de troende för att de är oense om hycklarna. Det finns olika åsikter om varför den här versen uppenbarades. Det har sagts att den uppenbarades när Profeten ﷺ drog ut till Uhud och några av dem som följde med honom avvek och återvände till Medina. Profetens ﷺ följeslagare delades då in i två grupper: en grupp menade att de borde dödas, medan en annan invände mot detta. Gud, den Upphöjde, uppenbarade då: Hur kommer det sig att ni är splittrade i två läger i fråga om hycklarna? Profeten ﷺ sade då: ”Hon [Medina] är Ṭayba(1) och hon avlägsnar smuts liksom bälgen avlägsnar slagg från järn.”
Det har också sagts att versen handlar om några människor i Mecka som påstod att de hade antagit islam, men som trots detta gav sitt stöd till månggudadyrkarna. Vid ett tillfälle lämnade de Mecka för att uträtta ett ärende och sade till varandra: ”Om vi stöter på Muhammeds följeslagare kommer de inte att skada oss.” När de troende nåddes av nyheten att dessa människor hade lämnat Mecka sade några av dem: ”Låt oss dra ut mot dem och döda dem, eftersom de stöder dina fiender mot dig.” Men en annan grupp av de troende sade: ”Upphöjd är Gud! Ska ni döda ett folk som säger samma sak som ni?(2) Ska vi utgå ifrån att det är tillåtet att ta deras liv och egendomar bara för att de inte har utvandrat och lämnat sina hem!?” [Ibn Kathir]
När Gud har fått dem att återfalla på grund av vad de själva ådragit sig: De ska betraktas som gudsförnekare, på grund av att de nu har visat sin otro, efter att tidigare ha dolt den och utgett sig för att vara muslimer. [al-Razi]
- (1) Ett annat namn för Medina, besläktat med ordet ṭīb som betyder godhet, ö.a.
- (2) Det vill säga, som säger att det inte finns någon gud utom Gud och att Muhammed är Hans Sändebud, ö.a.