وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِيحَ عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينَۢا١٥٧
samt för det att de hafva sagt: "vi hafva dödat Messias, Marias son, Guds apostel." Men de hvarken dödade eller korsfäste honom, utan en, som för dem syntes honom lik. De som tvistade om honom (huruvida han dött eller ej), hafva varit osäkre härpå. Icke egde de någon kunskap (om sanna förhållandet), utan följde endast en förmodan. Men de dödade sannerligen ej Messias,
Och sade: »Vi hava förvisso dödat Kristus, Jesus, Marias son, Guds apostel« — men de hava varken dödat eller korsfäst honom, utan det tycktes dem blott så, och de, som tvistat därom, hava sannerligen svävat i tvivel, enär de ej haft någon kunskap om honom, utan endast antaganden att rätta sig efter; de hava ej dödat honom i verkligheten,
och för deras ord: "Vi har dödat Kristus Jesus, Marias son, [som påstod sig vara] Guds sändebud!" Men de dödade honom inte och inte heller korsfäste de honom, fastän det för dem tedde sig så. De som är av annan mening är inte säkra på sin sak; de har ingen [verklig] kunskap om detta utan stöder sig på antaganden. Det är med visshet så att de inte dödade honom.
Och för deras tal: vi hafva dräpt Messias Jesum, Marias son, Guds sändebud. De hafva icke dräpt honom, ej heller korsfäst honom, men en likhet för dem: och i sanning äro de som tvista om honom, i tvifvel derom; de hafva icke om honom någon kunskap; de göra ej annat än följa inbillningen. Och icke hafva de dräpt honom i verklighet;
och för att de sade: »Vi har dödat Kristus, Jesus, Marias son, Guds Sändebud« – men de har varken dödat eller korsfäst honom, utan det tycktes dem bara så, och de som tvistat om honom, har helt visst svävat i tvivel; de har ingen kunskap om saken, utan rättar sig endast efter antaganden. Och de dödade honom förvisso inte,
Kommentar
Och för att de sade: »Vi har dödat Kristus, Jesus, Marias son, Guds Sändebud«: Hur kan det komma sig att de sade så när de förnekade att han var Guds Sändebud? De sade så för att göra narr av de troende, på samma sätt som Farao sade: Ert Sändebud, som sänts till er, är helt visst förryckt [K. 26:27], och liksom Quraysh sade till Profeten ﷺ: Du, till vilken förmaningen har sänts, är helt visst förryckt. [K. 15:6]
Men de har varken dödat eller korsfäst honom, utan det tycktes dem bara så: Det har berättats att Jesus ﷺ gick för att träffa lärjungarna när judarna ville döda honom. Huset där de var församlade omringades av fyra tusen man, och Jesus ﷺ frågade då lärjungarna: ”Är någon av er villig att gå ut och bli dödad i mitt ställe i utbyte mot att få vara tillsammans med mig i Paradiset?”, varpå en av dem erbjöd sig att göra detta. Jesus ﷺ gav honom sin skjorta och huvudbonad och mannens yttre förvandlades så att han såg ut som Jesus ﷺ. När han gick ut greps han av judarna och korsfästes. Andra berättelser om vad som egentligen hände har också förmedlats, men Koranen har inte fastställt exakt hur det gick till. Bara Gud vet vad som egentligen hände, men denna vers i Koranen, tillsammans med andra kommentarer, tyder på att judarna och de kristna blev vilseledda på något sätt. [Maʿarif al-Quran]
Och de som tvistat om honom, har helt visst svävat i tvivel; de har ingen kunskap om saken, utan rättar sig endast efter antaganden: Det har sagts att detta syftar på de olika teologiska inriktningarna inom kristendomen. Nestorianerna sade att det var Jesus mänskliga natur, och inte hans gudomliga natur, som korsfästes, medan melkiterna sade att korsfästelsen och döden omfattade Jesus i hans helhet – både hans mänskliga och hans gudomliga natur. Det har också sagts att det syftar på meningsskiljaktigheterna kristna emellan om huruvida Jesus var Gud eller Guds son. [al-Qurtubi]