Sura 4 · Kvinnorna (An-Nisaa) · vers 148 av 176

Öppna i läsaren
4:148

۞لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلۡجَهۡرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ إِلَّا مَن ظُلِمَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا١٤٨

Gud älskar icke, att man öppet talar om det, som ondt är, så vida icke någon förolämpas (och då omtalar det). — Gud hör och vet allt.

Tornberg

Gud älskar ej, att man sprider ut onda rykten, så framt ej någon lidit orätt; ja, Gud är den Hörande, den Vetande.

Zetterstéen

Gud vill inte att syndiga handlingar och skamlöshet omtalas öppet annat än av den skadelidande. Gud hör allt, vet allt

Bernström

Gud älskar ej att onda tal högt yttras, om icke af den som lider orätt; och Gud är hörande, vetande.

Crusenstolpe

Gud älskar inte att onda ord uttalas öppet, utom av den som lidit orätt; ja, Gud är hörande och vetande.

Zamzam förlag

Kommentar

Gud älskar inte att onda ord uttalas öppet, utom av den som lidit orätt: Ibn Abbas, må Gud vara nöjd med honom och hans far, har sagt: ”Gud ogillar att man ber för att något ont ska drabba någon annan, såvida man inte har blivit orättvist behandlad. För den som har blivit orättvist behandlad är det tillåtet att be för att något ont ska drabba förtryckaren, vilket är innebörden av orden utom av den som lidit orätt, men tålamod är alltid att föredra.” al-Hasan sade: ”Man bör inte be för att något ont ska drabba den som har gjort orätt. I stället bör man säga: ’Gud, hjälp mig mot honom, och utkräv min rätt av honom.’” I en annan version sade han: ”Gud har tillåtit den orättvist behandlade att be för att något ont ska drabba förtryckaren, förutsatt att den som ber inte går till överdrift.” al-Jazari sade om denna vers: ”Om en man förolämpar dig kan du förolämpa honom, men om han ljuger om dig ska du inte ljuga om honom.” Guds Sändebud ﷺ har sagt: ”Ansvaret för de förolämpningar som utbyts mellan två män vilar på den som först inledde förolämpningarna, förutsatt att den som först blev förolämpad inte går till överdrift.” [Ibn Kathir]

Gud älskar inte att onda ord uttalas öppet: Detta kan ta sig flera former: 1. Meningslöst sensationsmakeri som kan leda till mer ondska genom att andra tar efter. Exempel på detta är förhärligande av brottsliga handlingar på film, eller skamlösa skildringar av dem i romaner eller dramer. 2. Meningslöst och illvilligt skvaller, som inte har något annat syfte än att såra människors känslor. 3. Ondskefullt förtal, avsett att skada människors anseende eller vålla annan skada. Detta är med rätta straffbart i all lagstiftning. 4. En offentlig tillrättavisning eller förmaning som sker utan illvilja. Detta kan utföras av en person med auktoritet som agerar med civilkurage, eller för att hjälpa någon som har blivit utsatt för en oförrätt. Det inkluderar även en persons rätt att offentligt klaga för att söka upprättelse efter att ha lidit orätt. 1, 2 och 3 ovan är absolut förbjudna och 4 är tillåtet. [Abdullah Yusuf Ali]


Onda ord uttalas öppet: Det har sagts att detta syftar på vad din själ hör när du tänker onda tankar om andra människor. De som står Gud nära hålls ansvariga när de inom sig själva säger sådant som vanliga människor inte skulle behöva stå till svars för ens om de uttalade det öppet inför andra. [al-Qushayri]