وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمۡ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيۡطَٰنَ وَلِيّٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدۡ خَسِرَ خُسۡرَانٗا مُّبِينٗا١١٩
Dem skall jag förleda, ingifva dem fåfängliga hugskott, befalla dem att afskära boskapens öron och ålägga dem att förändra hvad Gud har skapat. Men den som gör Satan till sin beskyddare framför Gud, han har tydligen gjort en dålig handel.
föra dem vilse och ingiva dem begärelser; jag skall sannerligen bjuda dem att avskära boskapens öron, och jag skall bjuda dem att vanställa Guds skapade varelser.« Men den, som tager Satan till beskyddare i stället för Gud, tillspillogiver uppenbarligen sig själv.
och jag skall leda dem på villovägar och inge dem [bedrägliga] förhoppningar och jag skall befalla dem att skära öronen av boskapen och jag skall befalla dem att förvanska [och fördärva] Guds skapelse." Den som väljer Djävulen till beskyddare i Guds ställe har gjort en uppenbar förlust.
och jag skall förleda dem, och jag skall ingifva dem lustar, och jag skall befalla dem, och de skola afskära öronen på boskapen, och jag skall befalla dem, och de skola förändra Guds kreatur; men ho som tager satan till beskyddare, utom Gud, visserligen skall han lida en uppenbar förlust.
Jag ska helt visst föra dem vilse och väcka begären i dem, jag ska befalla dem så att de skär av boskapens öron och jag ska befalla dem så att de vanställer Guds skapelse.« Men den som tar Satan till beskyddare i stället för Gud, går uppenbarligen förlorad.
Kommentar
Väcka begären i dem: När Satan påstod att han skulle vilseleda människorna sade han att han skulle väcka deras begär, och detta tyder på att det mest effektiva vapnet han har tillgång till för att vilseleda människor är att fylla deras hjärtan med önskningar. Jakten på att förverkliga önskningar leder till två saker: girighet och hopp. Dessa två ger i sin tur upphov till en mängd klandervärda egenskaper. Girighet och hopp kan liknas vid något som klänger sig fast vid människans innersta väsen, och Profeten ﷺ har sagt: ”Adams son åldras, men två drag växer sig starka: girighet och hopp.” Girighet får människan att ta både världsliga och andliga risker. När girigheten efter något växer sig tillräckligt stark, spelar det ingen roll för människan om hon uppnår målet för sin girighet genom att trotsa Gud eller skada andra. Om människans förhoppningar sträcker sig långt fram i tiden, glömmer hon bort det tillkommande livet och försjunker i det världsliga. Hennes hjärta blir då hårt som sten, och detta leder i sin tur till att hon knappt påverkas av förmaningar och sällan tänker på att ångra sig. Jag ska befalla dem så att de skär av boskapens öron: Det som åsyftas här är sedvänjan att skära av öronen på ett kamelsto som kallades baḥīra. När ett kamelsto hade fött fem kalvar och den femte kalven var en hane, kallades stoet baḥīra och de förbjöd sig själva att nyttja det på något sätt. Och jag ska befalla dem så att de vanställer Guds skapelse: Att vanställa Guds skapelse kan syfta på Guds religion, eftersom alla människor föds som muslimer. Profeten ﷺ sade: ”Alla barn föds i ett naturligt tillstånd. Det är barnets föräldrar som gör dem till judar, kristna eller magier.” Det kan också syfta på förändringar av människans yttre. Profeten ﷺ har till exempel förbannat kvinnor som använder löshår och dem som tatuerar andra. Ett annat exempel på att vanställa skapelsens yttre form är att kastrera djur, skära öronen av dem och sticka ut deras ögon. Ett tredje exempel är män som efterliknar kvinnor och kvinnor som efterliknar män. Det har också sagts att vanställningen av Guds skapelse syftar på det faktum att Gud har tillåtit dem att rida på och äta vissa djur, men att de förbjöd sig själva att göra så, och att Gud skapade solen, månen och stjärnorna för deras skull men att de i stället ägnade sig åt att dyrka dem. Men den som tar Satan till beskyddare i stället för Gud: Ingen väljer självmant att ta Satan till beskyddare i stället för Gud. Det som avses här är att den som hörsammar Satan och avstår från att hörsamma Gud är lik den som tar Satan till beskyddare. [al-Razi]