وَمَن يَكۡسِبۡ خَطِيٓـَٔةً أَوۡ إِثۡمٗا ثُمَّ يَرۡمِ بِهِۦ بَرِيٓـٔٗا فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا١١٢
Den som begår ett fel eller en synd, och sedan beskyller en oskyldig, att hafva begått detta, han gör sig saker till förtal och ett uppenbart brott.
Och den, som begår ett fel eller en synd och sedan skjuter skulden på en oskyldig, har belastat sig med falska beskyllningar och uppenbar synd.
Men om någon begår ett fel eller en synd och sedan skjuter skulden för [den] på en oskyldig, bär han [ansvaret för] förtal och en uppenbar synd.
Och ho som begår synd eller orättvisa, och sedan kastar henne på en oskyldig, han har belastat sig med baktal och uppenbar orättfärdighet.
Och den som begår ett fel eller en synd och sedan skjuter skulden på en oskyldig, har belastat sig med falska beskyllningar och uppenbar synd.
Kommentar
Har belastat sig med falska beskyllningar och uppenbar synd: Synderna liknas här vid laster som måste bäras av syndaren: Men de kommer att bära sina egna bördor och andra bördor därtill utöver sina egna. [K. 29:13] Profeten ﷺ frågade några av följeslagarna: ”Vet ni vad baktal är?” ”Gud och Hans Sändebud har mer kännedom om detta”, svarade de. Han sade: ”Det är att du nämner något om din broder som han ogillar.” ”Men hur förhåller det sig om det jag säger är sant?” frågade någon av dem, varpå han svarade: ”Om det du säger är sant har du baktalat honom, och om det inte är sant har du riktat falska beskyllningar mot honom.” [al-Qurtubi]