يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمۡ إِذۡ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرۡضَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطًا١٠٨
De söka att af blygsel dölja sig för menniskorna; men för Gud kunna de ej dölja sig. Han är när dem, då de om natten uttänka sådant tal, som ej behagar Honom. Deras gerningar undgå ej Guds kunskap.
De dölja sig för människorna, men kunna ej dölja sig för Gud; han är hos dem, då de om natten sätta ihop sådant tal, vari han ej finner behag, ty Gud har allt vad de göra i sin makt.
De försöker gömma sig för människorna, men de kan inte gömma sig för Gud; Han är med dem när de överlägger i nattens mörker om lögnaktiga utsagor, som Han inte godkänner. Ja, Gud har full uppsikt över allt vad de företar sig.
De dölja sig för menniskorna, men de skola ej dölja sig för Gud, ty Han är med dem då de hålla nattliga tal, som icke behaga Honom; och Gud är väl bekant med hvad de göra.
De gömmer sig för människorna, men de kan inte gömma sig för Gud; Han är med dem, då de om natten planerar att säga sådant som inte behagar Honom, ja, Gud omsluter allt vad de gör.
Kommentar
De gömmer sig för människorna, men de kan inte gömma sig för Gud: Ibn Abbas, må Gud vara nöjd med honom och hans far, sade: ”De skäms inför människor, men inte inför Gud.” [al-Razi]
Han är med dem: Det vill säga, Gud är med dem med Sin kunskap, syn och hörsel. Detta är den åsikt som förespråkas av ahl al-sunna, till skillnad från al-jahmiyya, al-qadariyya och al-muʿtazila som använde denna och andra liknande verser som argument för att Gud finns överallt. Gud är dock högt upphöjd över vad de säger. I en debatt mellan Bishr(1) och en man gällande Guds ord: Det hålls inte ett förtroligt samtal mellan tre, utan att Han är den fjärde av dem, eller mellan fem, utan att Han är den sjätte av dem, och inte heller mellan ett mindre eller större antal än detta, utan att Han är med dem, var de än är. [K. 58:7] sade Bishr: ”Han är överallt med Sitt väsen”, varpå mannen sade: ”Han är alltså i din kalott, i dina kläder och inuti din åsna!?” [al-Qurtubi]
Då de om natten planerar att säga sådant som inte behagar Honom: Detta syftar på att Tuma sade: ”Jag ska lägga skulden på den judiske mannen och svära vid Gud att det inte var jag som stal rustningen. Guds Sändebud kommer då att godta min ed och tillbakavisa den judiske mannens ed, eftersom jag följer hans religion.” Gud omsluter allt vad de gör: Han har full kunskap om allt. [al-Razi]
- (1) Bishr al-Marīsī tillhörde dem som förespråkade tanken att Gud finns överallt, ö.a.