وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُواْ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيلُونَ عَلَيۡكُم مَّيۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذٗى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓاْ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُواْ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا١٠٢
Är du (Muhammed) ibland dem och leder deras bön, så må en del af dem stanna hos dig och taga sina vapen, under det att de andre stå bakom Eder till försvar, när de bedjande knäfalla. Sedan komme den andra skaran, som icke bedit, och förrätte sin bön med dig. De böra taga sig till vara och vara under vapen; ty de otrogne skola önska, att I glömden edra vapen och eder tross, så kunde de anfalla Eder på en gång. Besvärens I af regn, eller ären I sjuke, så synden I icke, om I afläggen vapnen. Men tagen Eder till vara. Dock I skolen segra, ty Gud har bestämt åt de otrogne ett nesligt straff.
När du är hos dem och förrättar bönen åt dem, må en avdelning av dem stå upp tillika med dig och därvid behålla sina vapen. När de falla ned, må de andra stå bakom eder, och sedan må en annan avdelning, som icke bett, komma fram och bedja tillsammans med dig och därvid iakttaga sina försiktighetsmått och behålla sina vapen. De, som äro otrogna, skulle önska, att I försummaden edra vapen och edra tillhörigheter, så att de kunde överfalla eder på en gång, men ingen skuld drabbar eder, om i läggen edra vapen ifrån eder, ifall I ären besvärade av regn eller sjuka; iakttagen alltså edra försiktighetsmått! Gud har förvisso berett de otrogna ett nesligt straff.
När du befinner dig hos de troende och leder dem i bön, låt då en grupp stå upp tillsammans med dig och låt dem behålla sina vapen. När de har avslutat bönen, låt dem ge er betäckning och låt en annan grupp, som ännu inte har förrättat sin bön, stiga fram och be med dig. Men de bör vara på sin vakt och ha vapnen i beredskap, eftersom förnekarna av tron skulle önska att ni lade ifrån er era vapen och er utrustning för att då rikta ett [förödande] slag mot er. Men ni gör inte fel, om ni lägger av vapnen därför att ni är rädda att de skall skadas genom regn, eller på grund av sjukdom. Men var på er vakt. För dem som förnekar sanningen har Gud i beredskap ett förnedrande straff.
Och då du är ibland dem, och du förrättar bönen åt dem, må då en del af dem stå upp till bön med dig, och må de taga sina vapen. Och då de gjort gudstjenst, må de draga sig bakom eder; och må en annan del framkomma, som icke gjort bön, och göra bön med dig, och må de taga sina försigtighetsmått och sina vapen. De som icke tro, skulle önska att J voren försumlige om edra vapen och edra saker, att de kunde öfverändakasta eder med ett anfall. Det är likväl icke synd för eder, om J ären besvärade af regn, eller J ären sjuke, att J läggen från eder edra vapen; men tager edra försigtighetsmått. I sanning har Gud beredt åt de otrogne ett nesligt straff.
När du är hos dem och leder dem i bön, ska en grupp av dem stå upp tillsammans med dig och bära sina vapen. När de faller ner med ansiktet mot marken, ska de andra stå bakom er, och sedan ska en annan grupp, som ännu inte har bett, komma fram och be tillsammans med dig och vara på sin vakt och bära sina vapen. De som förnekar sanningen önskar att ni försummade era vapen och era tillhörigheter, så att de kunde överfalla er på en gång, men ni ska inte klandras om ni lägger era vapen ifrån er, ifall ni besväras av regn eller är sjuka; men var på er vakt! Gud har förberett ett förnedrande straff åt dem som förnekar sanningen.
Kommentar
Enligt Ibn Abbas och Jabir, må Gud vara nöjd med dem, ångrade månggudadyrkarna att de inte anfallit Guds Sändebud ﷺ och hans följeslagare när de såg dem resa sig för att be ẓuhr-bönen. De sade till varandra: ”Låt dem vara. De kommer snart att be en bön som är dem kärare än deras föräldrar och deras barn (det vill säga ʿaṣr-bönen). När de reser sig för att be ska ni attackera och döda dem.” Ängeln Gabriel, frid vare med honom, kom då ner och sade: ”Muhammed, du ska be den bön som förrättas under rädsla (ṣalāt al-khawf) och Gud, den Mäktige och Ärorike, säger: När du är hos dem och leder dem i bön…”, varefter han lärde honom hur bönen skulle utföras.
Om fienden inte står i böneriktningen ska bönen utföras på följande sätt: Imamen ska dela upp de stridande i två grupper. En grupp ska stå vänd mot fienden och vakta, medan imamen inleder bönen med den andra gruppen. När han har bett en rakʿa, ska han resa sig och förbli stående medan de som ber bakom honom avslutar sin bön genom att be ytterligare en rakʿa. När de har avslutat sin bön ska de avlösa den andra gruppen som har vaktat fienden, och den gruppen ska i sin tur ställa sig bakom imamen för att be. När imamen har bett en rakʿa med den andra gruppen ska han sitta kvar, medan de reser sig upp för att be ytterligare en rakʿa. När de sitter ner efter den andra rakʿa avslutar imamen bönen med fridshälsningen tillsammans med dem.
Profeten ﷺ bad på det sätt som beskrivs ovan vid Dhāt al-riqāʿ, men vid Baṭn nakhl bad han först två rakʿa med den ena gruppen och avslutade bönen med fridshälsningen tillsammans med dem. Därefter bad han två rakʿa med den andra gruppen och avslutade med fridshälsningen. [al-Baghawi]