إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَعۡدَ إِيمَٰنِهِمۡ ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرٗا لَّن تُقۡبَلَ تَوۡبَتُهُمۡ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلضَّآلُّونَ٩٠
Men de som affalla ifrån sin tro och derefter tillväxa i otro, deras ånger skall ej mottagas; de äro villfarande.
De, som blivit otrogna, sedan de antagit tron, och sedan tilltaga i otro, deras omvändelse skall förvisso aldrig godkännas; ja, dessa äro de vilsefarna.
De som förnekar sanningen efter att ha antagit tron och som därefter förhärdas i sin förnekelse - deras ånger skall inte godtas; nej, de har övergett den raka vägen [utan återvändo].
De hvilka blifva otrogne efter att hafva trott och sedan tillväxa i otro, i sanning skall deras ånger ej emottagas: desse äro de vilsefarande.
De som förnekar sanningen efter att ha antagit tron, och sedan tilltar i otro, deras ånger ska inte tas emot, och det är dessa som har gått vilse.
Kommentar
Tilltar i otro: Detta kan syfta på att Skriftens folk trodde på Muhammed ﷺ innan han fick budskapet från Gud, och att de sedan förnekade hans budskap. Därefter tilltog de i otro när de ständigt kritiserade honom, höll honom för en lögnare, försökte att splittra de troende och förnekade hans mirakel. Det har också sagts att versen syftar på judarna som först trodde på Moses, men sedan förnekade Jesus och därefter Muhammed, må Guds frid och välsignelser vara med dem. Ytterligare en åsikt är att den syftar på en grupp människor som avfallit från islam och tagit sin tillflykt till Mecka. Att de tilltog i otro syftar på att de brukade säga: ”Vi stannar i Mecka och ser vad ödet har i beredskap för honom.” Deras ånger ska inte tas emot: al-Hasan och andra med honom har sagt att de inte kommer att ångra sig förrän de ligger för döden: Men ingen förlåtelse har de att vänta sig som begår onda gärningar, ända till dess att någon av dem ligger för döden och säger: ”Nu vänder jag mig till Gud i ånger.” [K. 4:18] al-Qadi och andra har sagt att detta gäller dem som nämndes i föregående verser – de som avfaller från islam och sedan ångrar sig – och att om de avfaller ytterligare en gång godtas inte deras första ånger. [al-Razi]