وَإِنَّ مِنۡهُمۡ لَفَرِيقٗا يَلۡوُۥنَ أَلۡسِنَتَهُم بِٱلۡكِتَٰبِ لِتَحۡسَبُوهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ٧٨
Det gifves ibland dem ett parti, som läsa Skriften förvrängdt, på det att I skolen anse något, som ej står uti boken, såsom deruti befintligt. De säga: "detta är ifrån Gud." Men det kommer icke ifrån Gud, utan de säga med vett och vilja en lögn om Gud.
Bland dem finnes sannerligen ett parti, som förvränger tungan vid läsningen av skriften, för att I skolen tänka, att det hör till skriften, ehuru det icke hör till skriften; de säga: »Det kommer från Gud«, ehuru det icke kommer från Gud, och påbörda Gud lögn mot bättre vetande.
Bland dem finns helt visst de som lindar sina tungor om Skriften för att ni skall tro att [deras förvrängda ord] är hämtade ur Skriften, fastän de inte är hämtade ur Skriften; och de säger: "Detta är från Gud", fastän det inte är från Gud. Och så säger de om Gud mot bättre vetande det som inte är sant.
Och i sanning finnas ibland dem någre hvilkas tungor vränga Skriften, att J mågen tro det de läsa vara från Skriften, men icke är det från Skriften. Och de säga: det är ifrån Gud; men icke kommer det från Gud: och de yttra en lögn om Gud, och de veta det!
Bland dem finns helt visst en grupp, som förvanskar Skriften med sina tungor, för att ni ska tro att det hör till Skriften, fastän det inte tillhör Skriften; de säger: »Det kommer från Gud«, trots att det inte kommer från Gud, och de ljuger om Gud mot bättre vetande.
Kommentar
Bland dem finns helt visst en grupp, som förvanskar Skriften: Såsom Kaʿb, Malik och Huyayy ibn Akhtab. Som förvanskar Skriften med sina tungor: Genom att läsa det som förvanskats i stället för det som uppenbarats. [al-Baydawi]
Som förvanskar Skriften med sina tungor: Ibn Abbas, må Gud vara nöjd med honom och hans far, har sagt att de människor som Gud varken ska tala till eller se åt skrev en text där de fördunklade beskrivningarna av Profeten ﷺ, smög in den i texten som handlade om Muhammed ﷺ och sade sedan: Det kommer från Gud. Men hur är det möjligt att förvanska Torah när den var välkänd bland människorna? Det är möjligt att en liten grupp av judarna kom överens om att förvanska texterna och att de läste dessa förvanskningar för några av de judar som inte var skriftlärda. Men jag lutar åt att de verser som handlar om Profeten ﷺ i Torah kräver noggrann eftertanke och kontemplation. De personer som åsyftas här förvanskade texterna genom att ställa förvirrande frågor om texternas betydelse och lägga fram illasinnade invändningar för att därmed vilseleda åhörarna. De brukade säga: ”Det Gud avser med den här texten är detsamma som vi säger, inte det ni påstår.” Och det är detta som avses med att de förvanskade texterna med sina tungor.(1) Detta sker även idag när den som har rätt i en diskussion använder en koranvers för att bevisa sin ståndpunkt och någon invänder genom att ifrågasätta och så tvivel och sedan säga: ”Det du säger om denna vers är inte detsamma som Gud avsåg.” [al-Razi]
Den här versen kan tillämpas på illasinnade lärda, som ger religiösa utlåtanden (fatwā) som inte ligger i linje med majoritetsåsikten så att de därmed kan vinna något av det jordiska. Den kan också tillämpas på orättvisa domare, som dömer efter sina egna infall och stöder sina domslut på ogrundade påståenden, samtidigt som de säger att det kommer från Gud, trots att det inte kommer från Gud. [Ibn Ajiba]
- (1) Se Abdullah Yusuf Alis kommentar till vers 81 nedan, ö.a.