يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوۡرَىٰةُ وَٱلۡإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِهِۦٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ٦٥
O I som egen Skriften! hvi tvisten I med afseende på Abraham? Torâ och Evangelium äro ju först efter honom uppenbarade. Hafven I då icke förstånd?
I, som fått skriften, varför tvisten I om Abraham? Tora och evangelium nedsändes ju först efter honom; haven I då intet förstånd?
VARFÖR tvistar ni efterföljare av äldre tiders uppenbarelser om Abraham? Tora uppenbarades ju inte - och inte heller Evangeliet - förrän efter hans tid. Vill ni inte använda ert förstånd?
O, J Skriftens folk! hvarföre tvisten J om Abraham? Icke blefvo Lagen och Evangelium nedsände förr än efter honom: skolen J då ej förstå?
Ni som fått Skriften, varför tvistar ni om Abraham? Torah och Evangelium uppenbarades ju först efter honom; ska ni inte använda ert förstånd?
Kommentar
Den kristna delegationen från Najran och judarna i Medina samlades hos Guds Sändebud ﷺ och började argumentera inbördes. Judarna påstod att Abraham var jude och de kristna påstod att han var kristen, och den här versen uppenbarades i denna kontext. Torah och Evangelium uppenbarades ju först efter honom: Abraham levde långt innan Moses kom med Torah och Jesus med Evangelium. [Ibn Kathir]
Muslimer påstår också att Abraham var muslim, är inte detta en motsägelse? Svaret är att Koranen fastställer att Abraham var rättrådig och muslim, men det står inget i Torah eller Evangelium om att Abraham var jude eller kristen. Att de kristna inte har samma religion som Abraham är dessutom uppenbart, eftersom Jesus varken dyrkades eller levde under Abrahams tid. Att dyrka Jesus under Abrahams tid skulle därför ha stått i strid med Abrahams religion. Judarna förnekar att en Profet kan ändra de lagar som har givits till en tidigare Profet, och om Moses följde Abrahams lagar var det alltså inte Moses lag som judarna rättade sig efter utan Abrahams, men detta ville de inte kännas vid. [al-Razi]