فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ وَإِنِّي سَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّيٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ٣٦
Sedan hon födt, sade hon: "det är en flicka! Gud vet bäst hvad jag har födt. En flicka är i sanning ej så välkommen, som en gosse. Jag kallar henne Maria och anbefaller henne och hennes säd i Guds beskydd emot den fördömde Satan."
Och när hon nedkommit därmed, sade hon: »Herre, jag har förvisso nedkommit med ett barn av kvinnligt kön« — och Gud visste ju bäst vad hon nedkommit med, men mankön är icke som kvinnkön — »och jag har kallat henne Maria, och jag anbefaller henne och hennes avkomma åt dig till skydd mot den stenade Satan.«
Och då hon fött barnet sade hon: "Herre, jag har fött en dotter - fastän Gud noga visste vad hon hade framfött; ett gossebarn är inte som ett flickebarn - och jag har gett henne namnet Maria och jag ber Dig skydda och bevara henne och hennes efterkommande mot Djävulen, den utstötte."
Men då hon hade framfödt det, sade hon: Herre! i sanning har jag framfödt det af qvinnokön — och Gud viste väl hvad hon hade framfödt — och mankönet är icke som qvinnokönet; och jag har kallat henne Maria: och jag anförtror henne och hennes afkomma till Ditt beskydd emot den stenade djefvulen.
Och när hon fött barnet, sade hon: »Herre, jag har fött en dotter« – och Gud visste ju bäst vad hon fött, och en pojke är inte som en flicka – »och jag har kallat henne Maria, och jag anförtror henne och hennes avkomma åt Dig till skydd mot Satan, den utstötte.«
Kommentar
Och när hon fött barnet, sade hon: »Herre, jag har fött en dotter«: Det var bara pojkar som vigdes åt att dyrka Gud och att tjäna templet, och hon gav därför uttryck för sin förvåning när hon såg att det var en flicka och inte en pojke. Och Gud visste ju bäst vad hon fött: Dessa är Guds ord, inte Marias. Och en pojke är inte som en flicka: Översättningen ovan följer den åsikt som gör gällande att även detta är del av Guds ord, men al-Razi tolkar det som att det är Maria som yttrar dessa ord. al-Razi skriver vidare att detta kan tolkas som att hon visste att den här flickan var bättre än pojkar. Det är som att hon sade: ”Jag önskade mig en pojke, men Gud, den Upphöjde, gav mig en flicka. En pojke som jag har önskat kan inte jämföras med en flicka som Gud har givit mig.” Hennes ord antyder att hon var helt och hållet försjunken i Gud, och att hon visste att det Gud bestämmer för Sina tjänare är bättre än det tjänarna önskar att Han skulle bestämma för dem.
Jag har kallat henne Maria: Detta tyder på att det är tillåtet att namnge barnet samma dag som det föds.(1) Profeten ﷺ sade: ”Jag fick en son i natt och jag har givit honom namnet Ibrahim efter min fader.” Jag anförtror henne och hennes avkomma åt Dig till skydd mot Satan, den utstötte: Hennes avkomma syftar här på Jesus, frid vare med honom. Abu Hurayra, må Gud vara nöjd med honom, har sagt att Guds Sändebud ﷺ sade: ”Satan rör vid varje barn som föds och det föds därför skrikande, med undantag för Maria och hennes son.” Sedan sade Abu Hurayra: ”Läs om ni vill: och jag anförtror henne och hennes avkomma åt Dig till skydd mot Satan, den utstötte.” [Ibn Kathir]
En pojke är inte som en flicka: Ett sätt att förstå dessa ord är att det finns verkliga och meningsfulla skillnader mellan könen, men att Gud tog emot henne med välvilja [K. 3:37] tyder på att skillnaderna är irrelevanta ur ett andligt perspektiv. [Nasr et al.]
- (1) Men många av de lärda anser att det är rekommenderat att namnge barnet på den sjunde dagen, ö.a.