رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيٗا يُنَادِي لِلۡإِيمَٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمۡ فَـَٔامَنَّاۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ١٩٣
O vår Herre! vi hörde honom, som uppmanade till tro. Han sade: "tron på eder Herre" och då trodde vi. Förlåt oss derföre, vår Herre! våra synder, tillgif oss våra missgerningar och upptag oss ibland de rättfärdige.
Herre, vi hava förvisso hört en utropare bjuda oss att tro med dessa ord: ‘Tron på eder Herre’ och vi hava antagit tron. Herre, förlåt oss ock våra synder, utplåna våra missgärningar från oss och tag oss hädan med de fromma!
Herre! Vi har hört rösten som kallar [oss] till tron: - 'Tro på er Herre!' - och vi har blivit troende. Herre! Förlåt oss våra synder och utplåna våra dåliga handlingar och låt oss dö med de fromma, de som gör det goda och det rätta!
O, Herre! vi hafva i sanning hört en härold kalla till tron, sägande: tror på eder Herra; och vi hafva. trott. O, Herre! förlåt oss derföre våra felsteg, och aftvå från oss våra synder, och låt oss sluta med de rättfärdige.
Herre, vi har hört en utropare kalla till tron: 'Tro på er Herre!’ och vi har antagit tron. Herre, förlåt oss därför våra synder, utplåna våra onda handlingar från oss och ta oss hädan med de fromma!
Kommentar
Herre, vi har hört en utropare kalla oss till tron: Utroparen kan syfta på Profeten ﷺ eller på Koranen, men majoriteten av kommentatorerna anser att det är Guds Sändebud ﷺ som åsyftas. [al-Razi]
Förlåt oss därför våra synder, utplåna våra onda handlingar: Det har sagts att orden dhunūb (synder) och sayyi’āt (onda handlingar) syftar på stora respektive små synder. Ghafara (förlåta) betyder att täcka och dölja och ordet för brynja, mighfar, är en avledning av ghafr. Kafara betyder också att dölja, men bär inte på samma associationer av hårdhet och styrka som ghafara. Då synden (dhanb) var värre, hade större konsekvenser och ledde till ett hårdare straff använde de ordet ighfir, eftersom brynjan värnar och skyddar dess bärare. Sayyi'a hör till de små synderna och man behöver därför inte ett lika starkt skydd mot dem, och de använde därför kaffir. Natten och mörkret kallas kāfir och de hindrar visserligen ögat från att se, men de kan inte skydda från pilar och slag. [Fadel Al-Samarrai]