شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ١٨
Gud hafver betygat, att det ej gifves någon Gud utom Honom, sammalunda änglarne och de som kunskap ega. Han står orubbligt fast vid rättvisan. Det gifves ingen Gud utom Honom, den Allsmäktige, den Allvise.
Gud vittnar, att det ej finns någon gud utom honom, i det han iakttager rättvisa, så ock änglarna och de insiktsfulla; det finns ingen gud utom honom, den Väldige, den Vise.
GUD [SJÄLV] vittnar - och [så gör] änglarna och de som har kunskap - att det inte finns en annan gud än Han, Upprätthållaren av rättvisa och jämvikt; ingen annan gud finns än Han, den Allsmäktige, den Vise.
Gud har vittnat att det icke finnes någon Gud utom Honom, likaledes englarne och de hvilka äga kunskap, hvilka utföra rättvisans sak: det finnes ingen Gud utom Honom, den Mägtige, den Vise.
Gud vittnar att det inte finns någon gud utom Han, Upprätthållaren av rättvisa, och det gör också Änglarna och de som har kunskap; det finns ingen gud utom Han, den Mäktige, den Vise.
Kommentar
Orden Upprätthållaren av rättvisa kan knytas till ”Han”, som i översättningen ovan, men det går också bra att knyta dem till ”Gud”: Gud, Upprätthållaren av rättvisa, vittnar att det inte finns någon gud utom Han. Och ett tredje alternativ är att orden upprätthållaren av rättvisa kan knytas till ”gud”: Gud vittnar att det inte finns någon gud, som upprätthåller rättvisa, utom Han. [al-Razi]
al-Zubayr ibn al-Awam sade: ”När Profeten ﷺ läste denna vers vid Arafa: Gud vittnar att det inte finns någon gud utom Han, Upprätthållaren av rättvisa, och det gör också Änglarna och de som har kunskap; det finns ingen gud utom Han, den Mäktige, den Vise, hörde jag honom säga: ’Och jag är en av dem som vittnar, Herre.’” [Ibn Kathir]
Att det inte finns någon gud utom Han: Han är den Ende Guden för hela skapelsen. Allt annat är Hans tjänare och skapelse, och allt är i behov av Honom, medan Han är Sig Själv nog. [Ibn Kathir]
Gud Själv talar till oss genom Sin Uppenbarelse (genom Änglarna) och genom Sin skapelse, eftersom naturen i sin helhet prisar Gud. En tänkande varelse kan inte, om den är rättvis i sin bedömning, misslyckas med att finna samma vittnesmål i sitt eget hjärta och i sitt eget samvete. [Abdullah Yusuf Ali]