وَلَا يَحۡزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡكُفۡرِۚ إِنَّهُمۡ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيۡـٔٗاۚ يُرِيدُ ٱللَّهُ أَلَّا يَجۡعَلَ لَهُمۡ حَظّٗا فِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٌ١٧٦

Låt dig inte bedrövas av dem som skyndar till att förneka sanningen: Gud, den Upphöjde, tilltalar här Profeten ﷺ, och de som skyndar till att förneka sanningen kan syfta på Skriftens folk, Quraysh, hycklarna eller människor som förnekar sanningen i allmänhet. Att bli beklämd över att andra förnekar sanningen och syndar är en bra sak, hur kommer det sig då att Gud förbjuder honom att göra det? Det kan bero på att deras otro påverkade Profeten ﷺ till den grad att det var skadligt för honom. Det kan också tolkas som att han inte ska låta sig bedrövas av rädsla för att de ska skada er eller få hjälp mot er, eftersom de kan aldrig skada Gud på något sätt. De kan aldrig skada Gud på något sätt: Det vill säga, de kan inte skada Profeten ﷺ eller hans följeslagare, och det har också sagts att de inte kan skada Guds förtrogna vänner (awliyā’) på något sätt. Det som här avses med orden på något sätt, är att de inte kan utplåna islam och dess anhängare. [al-Razi]

De kan aldrig skada Gud på något sätt: Deras otro kan inte minska Hans kungadöme på något sätt. Abu Dharr Jundub ibn Junada, må Gud vara nöjd med honom, har sagt att Profeten ﷺ tagit emot dessa ord från sin Herre, den Helige och Upphöjde: “Mina tjänare, Jag har förbjudit Mig Själv att förtrycka, och har gjort det förbjudet för er. Förtryck därför inte varandra. Mina tjänare, ni är alla vilsna utom de av er som Jag har väglett. Sök därför vägledning hos Mig och Jag ska vägleda er. Mina tjänare, ni är alla hungriga utom de av er som Jag har försett med mat. Be därför Mig om mat och Jag ska mätta er. Mina tjänare, ni är alla nakna utom de av er som Jag har försett med kläder. Be därför Mig om kläder och Jag ska förse er med kläder. Mina tjänare, ni syndar natt som dag och Jag förlåter alla synder. Sök därför förlåtelse hos Mig och Jag ska förlåta er. Mina tjänare, ni kommer aldrig att kunna åstadkomma något som skadar Mig, och inte heller kommer ni att kunna frambringa något som gagnar Mig. Mina tjänare, om ni alla, från den förste till den siste bland er, både bland människor och bland djinner, vore lika gudfruktiga som den mest gudfruktiga av er, skulle det inte tillföra Mitt rike någonting. Mina tjänare, om ni alla, från den förste till den siste bland er, både bland människor och bland djinner, vore lika orättfärdiga som den mest orättfärdige av er, skulle det inte förminska Mitt rike på något sätt. Mina tjänare, om ni alla, från den förste till den siste bland er, både bland människor och bland djinner, skulle samlas på en enda plats för att be Mig om något och Jag skulle ge var och en av er det han önskade, skulle det minska det som finns hos Mig i samma utsträckning som havets vatten minskar av att en nål doppas däri. Mina tjänare, ni har endast era gärningar. Jag skriver ner dem för er och sedan ska Jag ge er full lön för dem. Låt därför den som finner gott prisa Gud, och låt den som finner annat [än gott] avstå från att lägga skulden på någon annan än sig själv.” [al-Qurtubi]

Gud vill inte ge dem någon andel i det tillkommande livet: Guds vilja nämns här som en antydan om att de har gått så långt i sin otro att inte ens Den mest barmhärtige vill låta dem få del av Hans barmhärtighet. [al-Baydawi]