أَوَلَمَّآ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَدۡ أَصَبۡتُم مِّثۡلَيۡهَا قُلۡتُمۡ أَنَّىٰ هَٰذَاۖ قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ١٦٥
När en motgång träffade Eder (vid Ohod) — I haden förut (vid Bedr) vunnit en dubbelt så stor fördel — saden I: "hvadan detta?" Svara: "genom eder egen förskyllan." Gud är sannerligen allsmäktig.
Skolen I, när en hemsökelse hemsöker eder, sedan I själva åstadkommit en dubbelt så svår, säga: »Vadan kommer detta?« Säg: »Detta kommer från eder själva; Gud är förvisso allsmäktig.«
OCH NÄR ni nu har drabbats av ett hårt slag, efter att ha tillfogat [era fiender] ett två gånger hårdare [slag], frågar ni kanske: "Hur har detta kunnat ske?" Säg: "Det som har skett har sin rot inom er själva." Gud har allt i sin makt.
Månne då ett ofall träffade eder — redan har fallit på eder lott dylikt med detta — J borden säga: hvad är orsaken till detta? Säg: det kommer från eder sjelfva; ty Gud är allsmägtig.
Ska ni, när ni drabbas av olycka, sedan ni själva orsakat en dubbelt så svår, säga: »Vad beror detta på?« Säg: »Detta kommer från er själva; Gud har allt i Sin makt.«
Kommentar
Hycklarna anklagade Profeten ﷺ för bedrägeri och svek i vers 161 och detta är ytterligare något som de sade för att så tvivel: ”Om han verkligen hade varit ett Sändebud från Gud skulle hans krigshär inte ha besegrats vid Uhud”, och det är vad som avses med orden Vad beror detta på? Gud svarar: Detta kommer från er själva, det vill säga, ni blev besegrade för att ni inte var hörsamma.
Ska ni, när ni drabbas av olycka: Att sjuttio av er dödades vid Uhud. Sedan ni själva orsakat en dubbelt så svår: Muslimerna dödade sjuttio månggudadyrkare och tog ytterligare sjuttio till fånga vid Badr. Det har också sagts att muslimerna besegrade dem två gånger: först besegrade de månggudadyrkarna vid Badr och därefter vid Uhud, till dess att bågskyttarna lämnade sina positioner. Det var först efter dessa två segrar som månggudadyrkarna besegrade dem vid Uhud. Orsakat en dubbel så svår: Detta är en påminnelse om att det jordiska är under ständig förändring. Om ni har besegrat dem två gånger, varför skulle det vara långsökt att anta att de kan besegra er en gång? Vad beror detta på: Hur kunde de besegra oss när vi strider för islam och Sändebudet är vid vår sida, medan månggudadyrkarna strider för sin otro? Gud besvarar detta på två sätt: Det jordiska livet är föränderligt, om ni tillfogar dem skada ska ni inte förundras över att de tillfogar er skada. Det andra svaret ryms i orden: Detta kommer från er själva. Ni drabbades av förlust till följd av att ni trotsade Guds Sändebud ﷺ . [al-Razi]
Det har också sagts att orden Detta kommer från er själva syftar på att de i samband med slaget vid Badr valde att ta emot lösen och försätta fångarna på fri fot i stället för att döda dem. När de hade tagit ett stort antal månggudadyrkare till fånga sade Profeten ﷺ: ”Om ni vill kan ni döda dem eller så kan ni kräva lösen för dem och underhålla er själva med lösensumman, men då kommer ett lika stort antal av er att dö martyrdöden.” [al-Qurtubi]
Vad beror detta på: Människan glömmer ofta sina egna fel och synder, och anklagar i stället Gud för de olyckor, förluster och prövningar som drabbar henne. Det vore bättre för syndarna om de inte glömde den stundande gudomliga hämnden. [al-Qushayri]
Om sökaren drabbas av olycka och prövning ska han varken förvånas över det eller bli bitter. Detta är trots allt olyckorna och prövningarnas boning. Ibn Ataillah säger: ”Låt dig inte förvånas över att ledsamheter inträffar så länge du vistas i denna värld, den kan nämligen bara frambringa sådant som dess egenskaper kräver och vad dess natur förpliktigar den till.” Om människan drabbas av olycka vid något tillfälle har hon trots allt mottagit oräkneliga gåvor vid andra tillfällen. Hon ska därför tacka Gud för det hon har fått och tålmodigt fördra de svårigheter som ansätter henne så att hon kan ansluta sig till de tacksammas och tålmodigas skara. [Ibn Ajiba]