إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوۡاْ مِنكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ إِنَّمَا ٱسۡتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِبَعۡضِ مَا كَسَبُواْۖ وَلَقَدۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ١٥٥
De af Eder, som flydde på den dagen, då de båda härarne sammandrabbade, förfördes sannerligen af Satan för förut begångna synders skull. Men Gud har förlåtit dem, ty Gud är förlåtande och mild.
Dem bland eder, som vände om den dag, då de båda skarorna möttes, bragte Satan förvisso på fall genom något av vad de åsamkat sig; men Gud har ju haft undseende med dem, Gud är förvisso överseende och mild.
De bland er som gjorde helt om den dag de två härarna möttes, kunde förledas till detta av Djävulen enbart på grund av [ett fel] som de hade begått. Men Gud har nu utplånat deras synd - Gud är mild och överseende.
I sanning, de ibland eder hvilka den dagen de tvenne härarne möttes, vände ryggen till, endast satan kom dem att snafva, för något ondt som de begått; men nu har Gud förlåtit dem, ty Gud är benägen att öfverse, mild.
De bland er, som vände om den dag, då de båda skarorna möttes, förmåddes att gå fel av Satan till följd av något som de gjort; men Gud har ju haft överseende med dem, Gud är förlåtande och mild.
Kommentar
De bland er, som vände om: Det vill säga, de av er som flydde. Förmåddes att gå fel av Satan: al-Kaʿbi sade: Versen visar att människornas synder inte tillskrivs Gud, eftersom Gud här, och i andra passager, hänför dem till Satan. [al-Razi]
Förmåddes att gå fel av Satan till följd av något som de gjort Det vill säga, på grund av några tidigare synder. En av föregångarna sade: ”Till belöningen för en god handling hör att man efteråt gör ytterligare en god handling. Och till straffet för en ond handling hör att man efteråt gör ytterligare en ond handling.” Men Gud har ju haft överseende med dem: Efter att de flydde från striden. [Ibn Kathir]