وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ١٠٣

Håll fast vid Guds rep allesammans: Den som går på en smal väg befarar att han ska förlora fotfästet, men om han håller fast vid ett rep, som är hårt fastknutet i båda ändar och som löper längs vägen, känner han sig säker. Vägen som leder till Sanningen är smal och många människor har förlorat fotfästet, men den som håller sig fast vid Guds bevis och tydliga tecken befrias från fruktan. Repet symboliserar här allt som leder dig framåt mot Sanningen. Dessa saker är många till antalet och de lärda har därför nämnt flera av dem. Ibn Abbas, må Gud vara nöjd med honom och hans far, har till exempel sagt att repet syftar på detta avtal: Uppfyll avtalet med Mig, så ska Jag uppfylla avtalet med er! [K. 2:40] medan Ali och Ibn Masud, må Gud vara nöjd med dem, har sagt att det är Koranen som åsyftas. Det har också sagts att det är lydnad, uppriktighet eller ånger som avses. Låt er inte splittras: Detta kan tolkas som ett förbud mot att tvista i religiösa frågor, eftersom det bara finns en Sanning, och allt annat än Sanningen är därför okunskap och villfarelse. Det kan också tolkas som ett förbud mot fiendskap och motsättningar. Ytterligare en tolkning är att det är ett förbud mot sådant som orsakar splittring och som utplånar kärleken och vänskapen muslimer emellan. Du bör ha kännedom om att alla som har sitt ansikte vänt mot det jordiska livet befinner sig i konflikt med de flesta människor, och att den som har sitt ansikte vänt mot Gud, den Upphöjde, inte befinner sig i konflikt med någon. Han betraktar nämligen skapelsen genom Gud och inser att alla människor är fångar i ödets hand, och han känner därför inte fiendskap mot någon. Av denna anledning har det sagts att när en gudskännare (ʿārif) ålägger någon att göra något är han välvillig och vänlig och inte våldsam eller brysk, eftersom han har insikter om ödets hemligheter. Ni var fiender och Han förenade era hjärtan, så att ni genom Hans nåd blev bröder: Det här syftar på fejden mellan Aws och Khazraj som varade 120 år fram till dess att Gud släckte krigets låga.⁽¹⁾ När Gud hedrade dem med islam blev de bröder i tron. Ni var på randen till en avgrund av eld, men Han räddade er från den: Det vill säga, på grund av er otro stod ni på randen till Helvetet. Helvetet liknas här vid en brinnande grop, och att de är på väg att falla ner i elden på grund av sin otro symboliseras av att de står och balanserar på kanten, men Gud räddade dem innan de föll ner i den. [al-Razi]

Låt er inte splittras: Bli inte oense och strid inte mot varandra på samma sätt som ni gjorde under okunnighetens tid, alternativt, nämn inte sådant som leder till splittring och som underminerar er vänskap. [al-Baydawi]

Låt er inte splittras: Splittring är det värsta straffet och är nära besläktat med avguderi (shirk). Utan kom ihåg Guds nåd mot er, då ni var fiender: De var fiender när de rättade sig efter egoistiska motiv, lät sig begränsas av den inskränkta mänskliga naturen och konkurrerade med varandra drivna av den lägre själens girighet. Och Han förenade era hjärtan: Han befriade dem från de skapade tingens bojor och drev ut allt som är skadligt från deras hjärtan så att de alla strävade efter en och samma sak. Och om tusen personer förenas i sin strävan efter samma mål är de i själva verket som en enda person. [al-Qushayri]

Ni var på randen till en avgrund av eld: Då ni trodde att det var era handlingar som skulle rädda er. Men han räddade er från den: Genom att låta er inse att det är Hans nåd som räddar er. [al-Sulami]

1. (1) Se kommentar till verserna 100–101, ö.a.