وَٱلۡقَوَٰعِدُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ ٱلَّـٰتِي لَا يَرۡجُونَ نِكَاحٗا فَلَيۡسَ عَلَيۡهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعۡنَ ثِيَابَهُنَّ غَيۡرَ مُتَبَرِّجَٰتِۭ بِزِينَةٖۖ وَأَن يَسۡتَعۡفِفۡنَ خَيۡرٞ لَّهُنَّۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ٦٠

De qvinnor, som ej längre kunna föda och ej hafva något hopp om äktenskap, begå ej något ondt, om de aflägga sina utankläder, så vida de ej låta sine prydnader synas. Det är dock bäst för dem, att afhålla sig derifrån. Gud hör och vet allt.

De till mogen ålder komna bland edra kvinnor, som ej hoppas på äktenskap, drabbar ingen skuld, om de avlägga sina kläder utan att visa sina behag, men att de avhålla sig därifrån, är dock bättre för dem; ja, Gud är den Hörande, den Vetande.

OCH kvinnor, vars månadsblödningar upphört och som inte längre hoppas på giftermål, gör ingenting klandervärt om de lättar något på sin klädsel, utan att låta de kvinnliga behagen framträda. Men det bästa är att undvika detta. Gud hör allt, vet allt.

Det är icke synd för den blinde, ej heller synd för den halte, ej heller är det synd för den sjuke, eller för eder sjelfve, att J äten uti edra egna hus, eller edra fäders hus, eller edra mödrars hus, eller edra bröders hus, eller edra systrars hus, eller edra farbröders hus, eller edra fastrars hus, eller edra morbröders hus, eller edra mostrars hus, eller i det hus hvars nycklar J besitten, eller i eder upprigtige väns hus: det är ej för eder synd, att Jäten tillsamman, eller allena 353). 352) Då det kan vara olämpligt äfven för en tjenare, eller ett barn, att inkomma till en person oanmäld. Den först- nämda tiden är då man lemnar sin bädd; den andra då man, midt på dagen, tager hvila, ett allmänt bruk i de varma länderna; och den tredje då man går till sängs. *) Vid alla tillfällen då de vilja komma in till eder. **) I anseende till deras framskridna ålder. 353) Det föregående hade för afsigt att undanrödja vissa vid- skepelser hos de med Mohammed samtidige Araberne, hvar- 454