۞أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَقَدۡ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ٧٥

Kunnen I då begära, att de (judarne) skola tro Eder, när redan en del af dem hörde Guds ord, och sedan, emot bättre vetande, vrängde det, efter att hafva fattat dess mening.

— Tornberg

Önsken I väl, att de skola sätta tro till eder, ehuru en del av dem redan hört Guds tal och fastän de förstått det, förvrängt det mot bättre vetande?

— Zetterstéen

HOPPAS NI att de skall tro på er, fastän [ni vet att] flera av dem, efter att ha lyssnat till Guds ord och förstått det, med vett och vilja förvanskade det?

— Bernström

Åstunden J då att de må sätta tro till eder, ehuru redan en del af dem hörde Guds ord, och sedan förvände det, efter att de hade förstått det, och de viste sin synd?

— Crusenstolpe

Hoppas ni att de ska tro på er, fastän några av dem redan har hört Guds tal och, trots att de har förstått det, förvrängt det mot bättre vetande?

— Zamzam förlag

Kommentar

Hoppas ni att de ska tro på er: Det är Profeten ﷺ och hans följeslagare som tilltalas här, det vill säga: hoppas ni att judarna i Medina ska tro på er? Fastän några av dem redan har hört Guds tal: Det vill säga, några av deras föregångare har hört Torah läsas upp. Förvrängt det mot bättre vetande: Det vill säga, ändrat beskrivningarna av Profeten och versen om stening, eller tolkat verserna som de behagat. Det har också sagts att versen syftar på sjuttio av Moses anhängare som hörde när Gud, den Upphöjde, talade till Moses. När de återvände till sitt folk sade de till dem att Gud avslutade Sitt tal med att säga: ”Om ni kan uppfylla dessa plikter ska ni göra det, men om ni inte vill behöver ni inte göra det”. Mot bättre vetande: Det vill säga, trots att de själva är medvetna om att de ljuger. [al-Baydawi]