وَقُلۡنَا يَـٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ٣٥

Till Adam sade vi: "bo du och din maka i lustgården (paradiset), och spisen, utan inskränkning, af dess frukter hvarhelst I viljen. Men nalkens icke detta här trädet, ty då varden I syndare."

— Tornberg

Vi sade vidare: »Adam, bo i paradiset, du och din hustru, och tagen därifrån riklig näring, varhelst I viljen, men nalkens icke det här trädet, så att I kommen bland de orättfärdiga!«

— Zetterstéen

Och Vi sade: "Adam! Tag, du och din hustru, er boning i denna lustgård och ät som ni har lust till av dess [frukter]; men närma er inte detta träd; då kan ni hemfalla åt synd!"

— Bernström

Och vi sade: o Adam! bo du och din maka uti lustgården, och äter derutaf i öfverflöd, hvarhelst J behagen; men nalkens icke detta träd, att J ej mågen blifva af de orättfärdige.

— Crusenstolpe

Vi sade vidare: »Adam, bosätt dig i Paradiset, du och din hustru, och ät där obehindrat, varhelst ni vill, men närma er inte det här trädet. Då kommer ni att höra till de orättfärdiga.«

— Zamzam förlag

Kommentar

Närma er inte det här trädet: Förbudet omfattar inte bara att äta av trädet, utan även att närma sig det, för att uppmärksamma att själva närmandet väcker begär och böjelser som drar i hjärtats trådar och distraherar det från förnuftets röst och den gudomliga lagens påbud. I en hadith har det sagts: ”Er kärlek till något gör er blinda och döva.” [al-Baydawi]

Orättfärdiga: Ẓulm inbegriper skada, fel, orättvisa och överträdelse, och kan referera till den egna personen, men när man felar mot andra inbegriper det även tyranni och förtryck. Själva föreställningen om det som är fel har en naturlig koppling till mörker, som är en annan betydelse av roten till ordet ẓulm. [Abdullah Yusuf Ali]

Gud, den Upphöjde, gav dem Paradiset och allt som fanns däri. De hade ingen rätt till Paradiset, eftersom de inte hade gjort något för att förtjäna det. Av allt Han givit dem förbjöd Han dem bara att närma sig ett enda träd, men: Människan är otacksam mot sin Herre, och hon är medveten om detta. Ja, hon går sannerligen långt i kärlek till livets goda. [K. 100:6–8] Av detta förstår ni att era ambitioner är så höga att Paradiset och allt som ryms däri inte är tillräckligt för er. Gud gav er Paradiset och lät er göra vad ni ville. Detta var inte tillräckligt för er och trädet blev orsaken till att ni separerades från Gud. Och även om det hade funnits tusen Paradis hade de inte varit tillräckliga för er. Men ni ska vara fullt medvetna om att Helvetet också är girigt och frågar: Finns det mer? [K. 50:30] [Najm al-Din al-Kubra]