وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ٣٠

När då din Herre sade till änglarne: "jag ämnar insätta en ståthållare på jorden," invände de: "skall du der insätta den, som skall göra ondt och utgjuta blod, då vi, som lofprisa dig och välsigna ditt heliga majestät, äro deraf mera förtjente." Han svarade: "Jag vet sannerligen hvad I icke veten."

— Tornberg

Än när din Herre sade till änglarna: »Jag ämnar förvisso insätta en ställföreträdare på jorden.« De frågade: »Ämnar du där insätta någon, som anstiftar ofärd på henne och utgjuter blod, medan vi lovprisa dig och välsigna dig?« Han svarade: »Jag vet förvisso vad I icke veten.«

— Zetterstéen

OCH SE, din Herre sade till änglarna: "Jag skall tillsätta en ställföreträdare på jorden." [Änglarna] sade: "Skall Du tillsätta någon som stör ordningen där och sprider sedefördärv och [till och med] utgjuter blod, medan det är vi som sjunger Ditt lov och prisar Ditt heliga namn?" [Gud] svarade: "Jag vet vad ni inte vet."

— Bernström

Och då din Herre sade till englarne: sannerligen går jag att tillsätta ett ombud på jorden. De sade: skall Du sätta dit en som der skall åstadkomma förderf och utgjuta blod, under det vi fira ditt lof och helga Dig? Han svarade: jag känner, i sanning, hvad J icke kännen.

— Crusenstolpe

Och när din Herre sade till änglarna: »Jag ska tillsätta en ställföreträdare på jorden«, frågade de: »Ska Du tillsätta någon som sprider fördärv på den och utgjuter blod, medan vi lovprisar Dig och välsignar Dig?« Han svarade: »Jag vet vad ni inte vet.«

— Zamzam förlag

Kommentar

Änglarna: Det ursprungliga ordet för ängel är mal’ak som betyder ”budskap”. Änglarna som avses här är de som fanns på jorden. Gud, den Upphöjde, skapade himlarna och jorden och änglarna och djinnerna. Han lät änglarna bosätta sig i himlen och djinnerna på jorden, och under en mycket lång period dyrkade djinnerna Gud på jorden. Därefter spred sig avund bland dem som fick dem att begå överträdelser. De spred fördärv och dödade varandra, och Gud sände då en härskara av änglar som kallas al-djinn⁽¹⁾, som är Paradisets väktare, ledda av Iblis, som var kunnigare än de andra. De kom ner till jorden och tvingade bort djinnerna till avlägsna berg, dalgångar och öar, och bosatte sig sedan på jorden. De religiösa plikterna underlättades för dem och Gud utsåg Iblis till härskare på jorden och den lägsta himlen och väktare över Paradiset. Han brukade därför tillbe Gud på jorden, i himlen och i Paradiset. Men han blev självgod och sade till sig själv: ”Den enda anledningen till att Gud har givit mig detta kungadöme är att jag är den förnämste av änglarna inför Honom.” Men Gud sade till honom och hans härskaror: Jag ska tillsätta en ställföreträdare på jorden. Det vill säga, i stället för er, och ni ska komma upp till himlarna. De ogillade detta, eftersom de inte hade samma religiösa förpliktelser som de andra änglarna. Ska Du tillsätta någon som sprider fördärv på den och utgjuter blod: Som syndar och tar andras liv utan rätt, på samma sätt som djinnerna gjorde tidigare? De jämförde dem som de tidigare hade sett med något som de inte hade kunskap om. Vi lovprisar Dig: al-Hasan sade: ”Vi säger ’Ära och pris till Gud’” (subḥāna Allahi wa biḥamdihi). Det har också sagts att detta inte var någon invändning från änglarna utan ett uttryck för förundran och en förfrågan om att förstå visheten bakom Guds beslut.⁽²⁾ [al-Baghawi]

Välsignar Dig: Vi helgar Dig. En alternativ tolkning av nuqaddisu lak, är: ”Vi renar oss själva från synder för Din skull”. [al-Baydawi]

(1) Men som inte är den skapelse som kallas djinner och som nämns i flera passager i Koranen, ö.a.
(2) I sammanhanget bör det dock påpekas att det råder delade meningar bland de lärda om Iblis är en ängel eller en djinn. Många av de lärda anser inte att denna och liknande berättelser är tillförlitliga och anser att Iblis var en djinn, demon, och inte en ängel. Se al-Raziz kommentar till 7:11, ö.a.