فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ٢٧٩
Gören I det icke, så veten, att I fån krig med Gud och Hans apostel. Om I upphören med ockrandet, så hafven I hufvudstolen qvar af eder egendom. Förfördelen ej gäldenären, så skolen I ej förfördelas.
Om I ej gören det, så bereden eder på en krigsförklaring från Gud och hans apostel, men om I omvänden eder, fån I behålla kapitalet utan att göra och utan att lida någon orätt.
Gör ni inte det skall ni veta att ni befinner er i krig med Gud och Hans Sändebud. Men om ni ångrar vad ni har gjort har ni rätt [att återfå] ert kapital; ni skadar ingen och lider själva ingen skada.
Men om I icke gören, varer då försäkrade om krig från Gud och Hans apostel; dock, om J ångren eder, skolen J hafva hufvudstolen af edra penningar; görer ej orätt, och J skolen ej lida orätt.
Om ni inte gör det, bered er då på en krigsförklaring från Gud och Hans Sändebud, men om ni ångrar er får ni behålla ert kapital utan att göra och utan att lida någon orätt.
Kommentar
Bered er då på en krigsförklaring: Ibn Abbas, må Gud vara nöjd med honom och hans far, sade: ”Det vill säga, var säkra på att ni kommer att få kriga mot Gud och Hans Sändebud.” Han sade också: ”På Uppståndelsens dag ska man säga till den som livnärde sig på ränta: ’Ta dina vapen, och förbered dig på strid!’”. [Ibn Kathir]
Om ni ångrar er: Om ni upphör med att säga att ränta är tillåtet får ni behålla ert kapital. Utan att göra orätt: Utan att kräva mer än ni givit. Och utan att lida orätt: Utan att förlora ert kapital. När den här versen uppenbarades sade flera av dem som hade handlat med ränta: ”Nej, vi vänder oss till Gud i ånger. Vi förmår(1) inte kriga mot Gud och Hans Sändebud.” [al-Baghawi]
- (1) Lā yadān lanā bi ḥarbi ’llāhi wa rasūlihi. Araberna använde ordet hand, yad, och dualformen två händer, yadān, som en metonymi (kināya) för styrka, ö.a.