۞قَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٞ مِّن صَدَقَةٖ يَتۡبَعُهَآ أَذٗىۗ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٞ٢٦٣
Ett vänligt ord och undseende är mera värdt än en almosa, åtföljd af förolämpning Gud är rik och mild.
Tillbörligt tal och förlåtelse är bättre än en allmosa, som beledsagas av förolämpning; ja, Gud är självtillräcklig och mild.
Ett vänligt ord och förståelse [för tiggarens elände] är bättre än en gåva, följd av förolämpningar. Gud är Sig själv nog och [behöver inte gåvan]; Han är mild och överseende.
Ett välvilligt språk och benägenhet att öfverse, är bättre än almosor på hvilka följer oförrätt; och Gud är rik, mild.
Ett vänligt ord och förlåtelse är bättre än en allmosa, som följs av sårande ord; ja, Gud är självtillräcklig och mild.
Kommentar
Ett vänligt ord: Att avvisa tiggaren med ett vänligt ord. Förlåtelse: Detta kan tolkas på flera sätt. Om tiggaren blir avvisad kan det hända att han säger något otillbörligt, och det är detta som bör förlåtas. Det kan också syfta till att den som avvisar tiggaren med ett vänligt ord blir förlåten av Gud. Förlåtelse kan också syfta på att man inte ska avslöja tiggarens situation för andra om han skäms över det. Ett vänligt ord, kan också vara en uppmaning till den som blir tillfrågad att avvisa tiggaren med vänliga ord, och förlåtelse, en uppmaning till tiggaren att förlåta den som inte ger. Gud är självtillräcklig: Han har inget behov av människornas allmosor och Han har bara ålagt dem att ge för att Han ska belöna dem för det. Mild: Eftersom Han inte omedelbart straffar dem som låter sina allmosor följas av påminnelser och sårande ord. [al-Razi]
Av denna vers kan vi förstå att god karaktär, vänlighet och ödmjukhet liksom att avstå från att såra andra och att bära andras bryskhet med jämnmod hör till de bästa handlingarna. Profeten ﷺ sade: ”Genom sin goda karaktär uppnår den troende samma nivåer som den som fastar och tillbringar natten i bön.” [Ibn Ajiba]