وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَهُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ٢٥
Men gläd de troende och dem som göra godt, med löftet, att de skola få bo i lustgårdar, vattnade af rinnande bäckar. Så ofta som de få till spis någon af deras frukter, säga de: "detta är detsamma, som tillförene (på jorden) beskärts oss till uppehälle." Ty de bekomma der hvad som liknar de jordiska frukterna. Der hafva de städse rena makar, och der skola de evigt få vara.
Förkunna dem, som tro och göra goda gärningar, det hugnesamma budskapet, att dem vänta lustgårdar, genomflutna av bäckar! Så ofta de undfägnas med frukter därifrån till sitt uppehälle, skola de säga: »Detta är detsamma, som vi tillförene undfägnades med« — det, som de erhålla, är nämligen snarlika — och där vänta dem rena makar, och där skola de evinnerligen förbliva.
[Muhammad!] Ge dem som tror och lever rättskaffens det glada budskapet att lustgårdar, vattnade av bäckar, väntar dem; var gång de förses med frukt därifrån skall de säga: "Detta är vad vi försågs med i forna dagar" - de kommer nämligen att få sådant som påminner om det [förgångna]. Och [deras] hustrur skall vara med dem i dessa [lustgårdar], renade från [all jordisk] orenlighet, och där skall de förbli till evig tid.
Och bebåda dem som tro och göra goda verk, att de skola få trädgårdar, genom hvilka floder löpa. Så ofta de bespisas af frukter derifrån till näring, skola de säga: detta är det hvarmed vi blifvit närde förut; och det skall gifvas dem det som sinsemellan är lika. Och deruti skola de få renade hustrur, och der skola de evinnerliga vistas.
Ge dem som tror och gör goda gärningar det glada budskapet, att lustgårdar genomflutna av floder väntar dem. Närhelst de får frukter därifrån, ska de säga: »Dessa är desamma som vi tidigare fick« – det som de får är nämligen snarlikt – och där väntar dem rena makar, och där ska de vistas i all evighet.
Kommentar
Goda gärningar: Muʿadh sade: Goda gärningar är av sådant slag att de inkluderar dessa fyra: kunskap, avsikt, tålamod och uppriktighet. Lustgårdar (jannāt): Trädgårdar med fruktträd. Genomflutna av floder: I en hadith sägs det: ”Paradisets floder flyter fram utan fåror”. Som vi tidigare fick: Det har sagts att ”tidigare” syftar på de frukter de åt i det jordiska livet. Det har också sagts att färgerna på paradisets frukter liknar varandra men att de skiljer sig åt i smak. När de får flera frukter efter varandra tror de att de är likadana, men så är inte fallet. Ibn Abbas, må Gud vara nöjd med honom och hans far, sade: ”Det som fanns på jorden och det som finns i Paradiset har inget gemensamt utom namnen.” Profeten ﷺ sade: ”Paradisets invånare äter och dricker. De uträttar inte sina behov, de snyter sig inte och de spottar inte. De inspireras att lovorda och prisa Gud på samma sätt som de inspireras att andas. Deras mat [lämnar kroppen som när man] stöter ut luft ur halsen och deras utdunstningar [doftar som] mysk.”
Guds Sändebud ﷺ sade: “Den första skaran som kommer till Paradiset kommer att skina som månen när den är full, och de som kommer efter dem kommer att skina som den starkast lysande stjärnan på himlen. De kommer aldrig att uträtta sina behov, spotta eller snyta sig. Deras kammar är av guld, deras utdunstningar är mysk och deras rökelsekar [bränner] aloeträ. De mörkögda oskuldsfulla unga kvinnorna är deras hustrur. Männen kommer alla att likna varandra, och vara sextio armslängder långa som sin far Adam.” Guds Sändebud ﷺ sade också: ”Om en av Paradisets kvinnor skulle uppenbara sig på jorden skulle hon lysa upp allt mellan himmel och jord, och utrymmet däremellan skulle fyllas av hennes doft. Kronan på hennes huvud är bättre än det jordiska livet och allt som finns däri.” [al-Baghawi]
Ge dem som tror och gör goda gärningar: Det är sådana handlingar som har tillåtits och betraktats som goda av den gudomliga lagen. Konjunktionen ”och” mellan ”tror” och ”gör goda gärningar” är ett bevis för att gärningarna inte är en del av tron, eftersom man vanligtvis inte har en konjunktion mellan två ord om de har samma betydelse, och inte heller om betydelsen av det ena begreppet ingår i betydelsen av det andra. [al-Baydawi]