وَلَا تَجۡعَلُواْ ٱللَّهَ عُرۡضَةٗ لِّأَيۡمَٰنِكُمۡ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصۡلِحُواْ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ٢٢٤
Gören ej vid edre eder Gud till hinder, att I icke kunnen vara välgörande och gudfruktige samt ställa till rätta emellan menniskorna; ty Gud hör och vet allt.
Gören icke Gud till föremål för edra eder att vara fromma och frukta Gud och göra det rätta bland människorna! Ty Gud är den Hörande, den Vetande.
GÖR INTE Gud till måltavla för era eder så att ni [i Hans namn] hindrar er själva från att göra gott och frukta Gud och att medla i tvister mellan människor. Gud hör allt, vet allt.
Och J mågen ej göra Gud till mål för edra eder, att handla rätt och vara gudfruktige och stifta fred emellan menniskorna; ty Gud är hörande, vetande.
Gör inte era eder i Guds namn till ett hinder mot att vara fromma, att frukta Gud eller verka för försoning mellan människor. Gud är hörande och vetande.
Kommentar
Det rådde osämja mellan Abdullah ibn Rawwaha och hans svåger, Bashir ibn al-Numan al-Ansari, och Abdullah svor en ed att han inte skulle gå till hans hem, tala med honom eller medla för att hans syster och Bashir skulle försonas. Närhelst någon nämnde detta för Abdullah svarade han att han avlagt en ed vid Gud och att han inte hade något annat val än att hedra sin ed. Denna vers uppenbarades då. Guds Sändebud ﷺ sade: “Den som avlägger en ed och sedan blir varse att något annat är bättre [än det han svurit att göra eller avstå från att göra] bör sona sitt edsbrott och göra det som är bättre.” [al-Baghawi]
Gud, den Upphöjde, har kritiserat den som ständigt avlägger eder: Lyd inte den föraktlige som ständigt avlägger eder [K. 68:10] och: Hedra era eder. [K. 5: 89] Visdomen bakom uppmaningen att inte ständigt avlägga eder är att den som gör så inte tänker på vad han säger och hans eder betyder därför ingenting för honom. Det går därför inte att vara säker på om han avlägger en lögnaktig ed eller inte, och hela syftet med eden undermineras. Ju mer människan vördar Gud desto mer fulländad blir hennes dyrkan, och det innebär att nämnandet av Guds namn är större och viktigare för henne än att använda det som ett argument i en diskussion om världsliga ting. Gud är hörande och vetande. Om ni avlägger en ed hör Han er, och om ni avstår från att avlägga en ed för att ni anser att vördnad och respekt för Gud inte är förenligt med att använda Hans namn som ett argument för att uppnå världslig vinning, vet Han det. [al-Razi]
Versen kan också tolkas på följande sätt: Gör inte Gud till föremål för era eder om ni vill vara fromma, frukta Gud eller verka för försoning mellan människor, så att ni inte vanhedrar Honom genom att avlägga många eder i Hans namn. Den som gör så är nämligen skamlös mot Gud, den Upphöjde, och den som är skamlös mot Gud är varken from eller gudfruktig och kan inte heller betros att verka för försoning mellan människorna. [al-Baydawi]
Det har sagts: ”Använd inte Guds namn som ett nät för att fånga det jordiska livets spillror.” [al-Qushayri]