فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ٢٢٠
förhållandena i detta och det tillkommande lifvet." De fråga dig om de faderlöse. Svara: "att behandla dem väl är en god gerning. Om I lefven tillsammans med dem, så äro de edre bröder." Gud känner illgerningsmannen ifrån den som väl gör. Om Gud så velat, hade han kunnat plåga Eder, ty Gud är allsmäktig, allvis.
Angående detta och det tillkommande livet. De spörja dig ock om de faderlösa. Säg: »Att göra det rätta gentemot dem är bäst.« Om I haven något gemensamt med dem, så äro de ju edra bröder. Gud kan skilja den, som anstiftar ofärd, från den, som gör det rätta, och om Gud ville, så kunde han störta eder i fördärvet; Gud är förvisso väldig och vis.
vad gäller både detta liv och det eviga livet. Och de frågar dig hur [de bör handla gentemot] de faderlösa. Säg: "Att göra det som är till deras nytta är det bästa." Och om ni förvaltar deras egendom tillsammans med er egen, [minns då att] de är era bröder; Gud skiljer mellan den som försämrar och den som förbättrar och om Gud så ville, kunde Han lägga på er tunga bördor. Gud är allsmäktig, vis.
Denna verlden och det tillkommande lifvet. Och de skola fråga dig beträffande de faderlöse; svara: att göra rätt åt dem är bäst. Och om J förblanden eder med dem, så äro de edra bröder; och Gud känner den elake från den rättsinnige. Och om Gud behagade, visserligen kunde Han störta eder i förderf; ty Gud är mägtig, vis.
över detta och det tillkommande livet. Och de frågar dig om de faderlösa. Säg: »Att behandla dem väl är bäst.« Om ni förvaltar deras egendom tillsammans med er egen är de era bröder. Gud vet vem som sprider fördärv och vem som ställer till rätta, och om Gud ville kunde Han göra det svårt för er. Gud är mäktig och vis.
Kommentar
Så förklarar Gud tecknen för er, för att ni ska reflektera över detta och det tillkommande livet: Han förklarar för er att vin och maysir kan medföra fördelar i detta liv, men att de är till skada för er i det tillkommande livet, och om ni reflekterar över detta liv och det tillkommande inser ni att ni måste ge företräde åt det tillkommande livet. [al-Razi]
Reflektera över detta och det tillkommande livet: För att ni, ur dessa två världar, ska välja det som är bäst och till störst nytta för er, och undvika både det som skadar och inte gagnar er såväl som det som är till större skada än gagn för er. De frågar dig om de faderlösa: Vers 220 innehåller ännu en fråga ställd av följeslagarna, och rör huruvida man kan slå ihop sina tillgångar med de faderlösas. Människorna var i allmänhet inte särskilt noggranna när det kom till de föräldralösa barnens rättigheter, och Gud, den Upphöjde, varnade därför människorna och sade: De som orättfärdigt slukar de faderlösas ägodelar slukar bara eld i sin buk och ska stekas i helveteslden. [4:10] De som hörde denna varning befarade att de skulle göra fel och separerade därför sin egen mat från de faderlösas och började också tillaga deras mat separat. Om barnet åt mindre än det fick serverat vågade de inte äta upp resterna och de lämnades i stället att ruttna, eftersom de trodde att de inte fick äta av den faderlösas mat eller ge bort den som allmosa till andra. Versen förklarar att deras intressen tillgodoses på bästa sätt om ni förvaltar deras egendom tillsammans med er egen, eftersom de är era bröder i tron, och bröder delar med sig till varandra. Denna tillåtelse avslutas dock med en varning om att Gud vakar över deras förehavanden. [Maʿarif al-Quran]
De faderlösa: En man kom till Profeten ﷺ och klagade över att hans hjärta förhärdats. Profeten sade: ”Om du vill att ditt hjärta ska mjukna ska du förse den fattige med mat och stryka den faderlöses huvud med din hand.”