وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ١٨٨
Förtären icke hvarandras egendom på olofligt sätt, och öfverlemnen ej sakens afgörande åt domarena, på det att I (genom deras utslag) mågen kunna brottsligen förtära en del af andres egendom, ehuru I veten att det är orätt.
Förtären icke varandras ägodelar i fåfänglighet och given dem icke i mutor åt domarne, så att I uti synd och mot bättre vetande förtären någon del av andras ägodelar!
INKRÄKTA inte utan fog på varandras egendom och erbjud inte domarna förmåner för att med orätt, i fullt medvetande [om vad ni gör], tillskansa er något av andras egendom.
Och icke mågen J förtära edra ägodelar inbördes i fåfänglighet, och gifva dem i mutor till domarena, att J mågen uppsluka en del af menniskornas egendom med orättvisa, och J veten det.
Förtär inte varandras ägodelar utan rätt, och ge dem inte i mutor åt domarna, så att ni därigenom, i synd och mot bättre vetande, förtär något av andras ägodelar.
Kommentar
En man från Hadramaut och en man från Kanda kom till Guds Sändebud ﷺ. Mannen från Hadramaut anklagade den andre mannen för att ha tillskansat sig en bit av hans mark. Profeten ﷺ frågade då mannen från Hadramaut: ”Har du något bevis?”, ”Nej”, svarade han. Profeten ﷺ sade då: ”Då har du bara den andres ed”. När den andre mannen gjorde sig klar att avlägga en ed sade Guds Sändebud ﷺ: ”Om han avlägger en ed för att därmed förtära någon annans egendom utan rätt kommer Gud att vända sig bort från honom när de möts” och därefter uppenbarades denna vers. Förtär inte varandras ägodelar utan rätt: Att ta något utan rätt kan ske på olika sätt; genom rån, plundring, dobbel, som lön för en förbjuden transaktion, genom mutor eller svek. Och ge dem inte i mutor åt domarna: Muta inte domarna för att de ska döma till er fördel. Orden ge dem inte i mutor åt domarna kan också tolkas på följande sätt: och dra det inte inför en domare, det vill säga, om ni vet att ni inte har rätten på er sida ska ni inte vända er till en domare för att han ska döma till er fördel, eftersom domarens domslut inte har någon som helst inverkan på det faktum att ni försöker tillskansa er något som inte tillhör er. Profeten ﷺ sade: ”Jag är bara en människa och ni kommer med era dispyter till mig. Det kan hända att en av er är mer vältalig och övertygande än den andre och att jag dömer till hans fördel, men om jag dömer till någons fördel och ger honom något som tillhör en annan muslim har jag bara givit honom ett stycke eld. Låt honom därför ta det eller lämna det.” [al-Baghawi]