شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ١٨٥
Fastemånad är Ramadhân, på hvilken Gud har nedsändt Korânen till ledning för menniskor och till upplysningar, som äro en del af ledningen och frälsningen. Den som då är hemma denne månad, han skall fasta på den; men den som är sjuk eller på resa stadd, skall en annan gång fasta ett motsvarande antal af andre dagar. Gud vill göra det lätt och icke svårt för Eder. I måsten dock fasta det fulla antalet af dagar, och prisa Gud derföre att Han har ledt Eder, och vara tacksamme.
Under månaden Ramadan, i vilken Koranen blivit nedsänd till vägledning för människorna och ett klart vittnesbörd om vägledningen och urskillningen, må den av eder, som under denna månad är tillstädes, iakttaga fasta; men är någon sjuk eller stadd på resa, åligger det honom att fasta några andra dagar i stället. Gud vill göra det lätt för eder och vill icke göra det svårt för eder, och detta för att I skolen låta antalet bliva fullt och lovprisa Gud, därför att han vägleder eder, för den händelse I månden bliva tacksamma.
För att ge människorna vägledning [inleddes] i månaden Ramadan uppenbarelsen av Koranen i vilken vägledningen klargörs och en måttstock ges med vilken rätt kan mätas och skiljas från orätt. Den av er som ser månens nytändning skall fasta månaden ut. Men den som är sjuk eller [stadd] på resa [skall fasta därefter] under motsvarande antal dagar. Gud vill göra det lätt - inte tungt - för er. Håll [fastan under den föreskrivna] perioden och prisa Gud som har väglett er - kanske skall ni visa [Honom] tacksamhet.
Ramadan månad skolen J fasta, den uti hvilken Koran blef nedsänd till en vägledning åt menniskorna, med tydliga bevis om den rätta läran och skillnaden emellan rätt och orätt. Derföre, ho utaf eder som är närvarande denna månad, må han fasta derunder. Men ho som är sjuk, eller på resa, då faste han ett lika antal andra dagar. Gud vill göra det till en lättnad för eder, och vill icke göra det till en svårighet för eder; och att J mågen uppfylla antalet af dagarne, och föherliga Gud, för det Han vägledt eder, och i förhoppning att J mågen blifva tacksamme.
Under månaden ramadan – när Koranen uppenbarades till vägledning för människorna och ett klart bevis för vägledning och urskillning – ska den av er som är hemma fasta månaden ut; men den som är sjuk eller på resa, ska fasta några andra dagar i stället. Gud vill göra det lätt för er och vill inte göra det svårt för er, för att ni ska fasta det fulla antalet dagar, och lovprisa Gud för att Han har väglett er, och för att ni ska visa tacksamhet.
Kommentar
När Koranen uppenbarades: Någon frågade Ibn Abbas om denna vers och om verserna Vi har uppenbarat den under Allmaktens natt [K. 97:1] och Vi har uppenbarat den under en välsignad natt. [K. 44:3] Men Koranen uppenbarades under årets alla månader och Gud, den Mäktige och Ärorike, säger: Vi har delat den i avsnitt [K. 17:106]. Ibn Abbas svarade: ”Hela Koranen sändes först ner från Den bevarade tavlan (al-lawḥ al-maḥfūẓ) under Allmaktens natt (laylatu ’l-qadr) till Ärans boning (bayt al-ʿizza) i den lägre himlen. Därefter sändes Gabriel ner med den till Profeten ﷺ stegvis under tjugotre års tid, och det är detta som avses med orden: Jag svär vid de stegvis uppenbarade avsnitten av Koranen. [K. 56:75] Och ett klart bevis för vägledning och urskillning: som tydligt framlägger vad som är tillåtet och förbjudet och en urskillning som skiljer mellan det som är sant och det som är falskt. Ska den av er som är hemma: Det vill säga, den som inte är på resa. Gud vill göra det lätt för er och vill inte göra det svårt för er: Och Han har därför tillåtit er att avstå från att fasta när ni är sjuka eller på resa. [al-Baghawi]
Profeten ﷺ sade: ”Underlätta, försvåra inte. Ge människorna glada budskap och skräm inte iväg dem.”
För att ni ska fasta det fulla antalet dagar: Gud har givit er tillåtelse att avstå från att fasta för att underlätta för er, och Han har ålagt er att ta igen de dagar ni missat för att ni ska fasta det fulla antalet dagar. [Ibn Kathir]
Och lovprisa Gud för att Han har väglett er: Det har sagts att det som avses här är att upprepa orden ”Gud är större”(1) när ramadan är slut. [al-Suyuti & al-Mahalli]
Och för att ni ska visa tacksamhet: Om ni hörsammat Guds påbud, utfört det Han ålagt er, undvikit det Han förbjudit er och respekterat de gränser Han satt, bör ni visa tacksamhet för det. [Ibn Kathir]
Profeten ﷺ sade: “Den som fastar under ramadan med tro och tillförsikt blir förlåten sina tidigare synder. Den som förrättar bönen under ramadan med tro och tillförsikt blir förlåten sina tidigare synder. Den som står upp i bön under allmaktens natt med tro och tillförsikt blir förlåten sina tidigare synder.”
Guds Sändebud ﷺ sade: “Gud, den Mäktige och Ärorike, säger: ’Allt Adams son gör är för hans egen skull, med undantag för fastan. Den är för Mig och det är Jag som belönar honom för den.’ Fastan är ett skydd. När någon av er fastar, bör han undvika oanständigt och högljutt tal. Om någon förolämpar er eller söker konflikt ska ni säga: ’Jag fastar.’ Vid Honom som har Muhammeds liv i Sin hand, för Gud är den fastandes andedräkt mer väldoftande än mysk. Den fastande har två glädjefyllda stunder: När han bryter fastan gläds han över sin mat, och när han möter sin Herre gläds han över sin fasta.”
- (1) Allāhu akbar