أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ١٨٤
Ett bestämdt antal af dagar skall den vara. Är derföre någon af Eder sjuk eller på resa stadd, skall han fasta ett motsvarande antal af andre dagar. De åter, som kunna fasta, men icke göra det, böra såsom bot bespisa en fattig. Den som derutöfver gör godt, för honom är detta. bättre. Dock alrabäst för Eder är, att I fasten, om I hafven insigt (i fastans betydelse).
Några bestämda dagar nämligen. Men är någon av eder sjuk eller stadd på resa, åligger det honom att fasta några andra dagar i stället, och dem, som äro i stånd därtill, åligger det att i ersättning bespisa någon av de fattiga. Om någon frivilligt gör en god gärning, är det bättre för honom, och att I fasten är bättre för eder, om I haven kunskap.
[Fastan skall vara] ett begränsat antal dagar. Men den av er som är sjuk eller på resa [skall fasta senare] under motsvarande antal dagar och de som har möjlighet skall som offer ge en nödställd att äta. Och den som självmant gör gott utöver vad plikten bjuder, [skall finna att] detta kommer honom själv till godo. Och fastan är för ert väl - om ni visste [hur mycket gott den tillför er]!
Hon är eder föreskrifven under räknade dagar: men ho utaf eder, som är sjuk, eller på resa, då faste han ett lika antal andra dagar. Och dem som äro henne mägtige, och icke hålla henne, åligger såsom återlösning, att föda en fattig. Dock ho som frivilligt gör godt, det är bättre för honom. Och att J fasten är bättre för eder, om J visten det.
under ett bestämt antal dagar. Men den av er som är sjuk eller på resa ska fasta några andra dagar i stället, och de som kan ska som gottgörelse ge en fattig att äta. Om någon frivilligt gör en god gärning är det bättre för honom, och att ni fastar är bättre för er, om ni har kunskap.
Kommentar
Ett bestämt antal dagar: Kan också tolkas som ett fåtal dagar, och det som avses här är fastan under månaden ramadan eller de dagar som tidigare var del av den obligatoriska fastan, såsom ʿāshūrā´ eller tre dagar varje månad. Den av er som är sjuk: Den som är så sjuk att han skulle ta skada av att fasta eller om sjukdomen förvärras av fastan behöver inte fasta. Resa: Den ursprungliga betydelsen av safar, är att avslöja, eftersom resan avslöjar människans tillstånd och karaktär. I shafiʿi-skolan är det tillåtet att bryta fastan om resan är längre än 81 kilometer i en riktning. Ska fasta några andra dagar i stället: Den som avstår från att fasta en eller flera dagar under ramadan på grund av sjukdom eller resa ska ta igen motsvarande antal dagar vid ett senare tillfälle. [al-Razi]
Och de som kan: Det råder olika åsikter om hur den här versen ska tolkas. Några menar att följeslagarna till en början fick välja mellan att fasta och att ge fidya(1) till en fattig. Gud gav dem detta val eftersom de inte var vana vid att fasta, och därefter upphävdes denna valmöjlighet i samband med att Gud uppenbarade: Den av er som är hemma ska fasta månaden ut. [K. 2:185] Qatada har sagt att versen gällde äldre personer som kunde fasta men som fick stora besvär av att fasta. Sådana personer kunde avstå från att fasta och betala fidya i stället, men sedan upphävdes denna regel. En annan grupp lärda anser att versen inte har upphävts och att den gäller dem som tidigare i sin ungdom kunde fasta, men som inte kan fasta längre på grund av hög ålder. Sådana personer ska ge fidya i stället för att fasta. Ska som gottgörelse ge en fattig att äta: För varje missad fastedag ska man ge fidya till en fattig person. Om någon frivilligt gör en god gärning är det bättre för honom: Om någon till exempel ger mat till två fattiga i stället för en, eller om någon ger en fattig mer än vad som krävs. Och att ni fastar är bättre för er: De som menar att vissa regler i denna vers har upphävts tolkar detta som att det var bättre att fasta än att förse fattiga med mat. Andra har sagt att detta gäller äldre personer, och att det är bättre för dem att fasta, även om det är svårt för dem, än att avstå från att fasta och betala fidya. [al-Baghawi]
Instinkten för mat, dryck och reproduktion är stark i den djuriska naturen, och att tillfälligt lägga band på den gör det möjligt att rikta uppmärksamheten mot högre ting. Detta sker oundvikligen genom bön, reflektion och olika former av välgörenhet, förutsatt att det inte görs för att framhäva det egna jaget, utan för att hjälpa dem som verkligen är i behov av hjälp. En viss standard har föreskrivits oss, men en mycket högre standard är rekommenderad. [Abdullah Yusuf Ali]
- (1) Ungefär 700 gram av basfödan i landet där man befinner sig, ö.a.