وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ١٤

Såsnart de möta de troende, säga de: "vi tro." Gå de så bort till sine Sataner (anförare), säga de: "nog hålla vi med Eder; vi skämtade blott."

— Tornberg

Och då de möta dem, som tro, säga de: »Vi tro«, men när de varda ensamma med sina sataniske kamrater, säga de: »Vi hålla förvisso med eder; vi gäckades blott.«

— Zetterstéen

Och när de möter dem som har antagit tron, säger de: "Vi är [också] troende"; men när de är ensamma med sina onda ingivelser, säger de: "Visst följer vi er - vi ville bara skämta med dem."

— Bernström

Och då de möta dem som trott, säga de: vi tro; men då de smyga sig undan till sina djeflar, säga de: vi äro visserligen med eder, vi drifva endast gäck med dem.

— Crusenstolpe

Och när de möter dem som tror, säger de: »Vi tror« men när de är ensamma med sina demoner, säger de: »Vi håller egentligen med er; vi gäckades bara.«

— Zamzam förlag

Kommentar

Och när de möter dem som tror: När hycklarna möter utvandrarna och hjälparna. Demoner: Ibn Abbas, må Gud vara nöjd med honom och hans far, sade att versen avser hycklarnas ledare och deras siare. En siare har nämligen alltid en demon som sällskap. Mujahid sade att demoner här syftar på deras vänner bland hycklarna och månggudadyrkarna. Ordet shayṭān används för att beskriva någon som är upprorisk och trotsig, oavsett om det är en människa, en djinn eller något annat. Den ursprungliga betydelsen av shayṭān är avstånd. Man säger till exempel ”bi’r shaṭūn” för att beskriva en brunn som är väldigt djup.⁽¹⁾ Satan kallas shayṭān för att hans ondska sprider sig över stora avstånd och för att han avlägsnat sig från allt som är gott. [al-Baghawi]

Abu Dharr har sagt att Guds Sändebud ﷺ sade: ”Vi söker skydd hos Gud mot demoner bland människor och djinner.” Jag [Abu Dharr] frågade: ”Guds Sändebud, finns det demoner bland människorna?”, ”Ja”, svarade han. [Ibn Kathir]

Demoner: De som är som Satan i sitt upproriska beteende, det vill säga, de som öppet tillkännager sin otro, men det har också sagts att det var hycklare i mäktiga positioner som avsågs. [al-Baydawi]

Hycklarna ville umgås med muslimerna utan att förarga gudsförnekarna och de sökte förena otrons skadeverkningar med trons förtjänster, men att förena två saker som är diametralt motsatta är inte möjligt. De blev därför stående i dörröppningen: De vacklar mellan båda, och hör varken hit eller dit. [K. 4:143] På samma sätt förhåller det sig med dem som påstår sig vilja närma sig Gud, men som inte bryter sig loss från sina vanor. De söker uppfylla sina förhoppningar i båda världarna och hoppas nå de högsta andliga nivåerna samtidigt som de lever sina liv på värsta tänkbara sätt. Profeten ﷺ sade: ”Tro uppnås inte genom förhoppningar.”⁽²⁾ [Najm al-Din al-Kubra]

(1) Det vill säga att avståndet mellan marken och brunnens botten är stort, ö.a.
(2) Det här förefaller vara ett citat av Hasan al-Basri och inte en hadith, ö.a.