وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٖ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلٗا مُّبِينٗا٣٦

Men om Gud och Hans apostel hafva beslutat en sak, så har hvarken en troende man eller qvinna någon frihet i sina angelägenheter, och den som sätter sig emot Gud och Hans apostel, är på en uppenbar afväg.

Det höves ej en rättrogen man eller rättrogen kvinna, när Gud och hans apostel avgöra en sak, att hava fritt val i denna sak, och den, som är olydig mot Gud och hans apostel, är fången i uppenbar villfarelse.

Och när en fråga som rör en troende man eller kvinna har avgjorts av Gud och Hans Sändebud, har dessa inte rätt att själva döma i det som rör dem; den som sätter sig upp emot Gud och Hans Sändebud begår ett uppenbart svårt misstag.

Det anstår ej en rättrogen man eller qvinna, då Gud och Hans sändebud bestämmer en sak, att hafva valet i en dylik deras angelägenhet: och eho som är olydig mot Gud och Hans sändebud, sannerligen irrar han i en uppenbar villfarelse.