وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَلَا عُدۡوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ١٩٣
Bekrigen dem, till dess att frestelse (till afguderi) ej mera finnes och Gud allena dyrkas. Men upphöra de med afguderiet, så eger ej längre fiendskap rum, utan emot de gudlöse.
Striden mot dem, tills det ej finnes någon frestelse längre, utan all dyrkan ägnas Gud, men om de upphöra, så råde ej fiendskap annat än mot de orättfärdiga.
Och kämpa mot dem till dess allt förtryck upphör och all dyrkan kan ägnas Gud. Om de då slutar [strida] skall alla fientligheter upphöra utom [mot] de orättfärdiga [som vill kämpa vidare].
Och strider mot dem tills det icke blifver någon frestelse, utan religionen blifver Guds; men om de upphöra, då varde icke fiendskap, utom mot de orättfärdige.
Strid mot dem till dess att inget förtryck återstår, och all dyrkan ägnas Gud, men om de upphör, ska ingen fiendskap råda annat än mot de orättfärdiga.
Kommentar
Förtryck: Qurayshs fitna bestod i att de slog och skadade Profetens ﷺ följeslagare i Mecka till dess att de såg sig nödda att fly till Etiopien. De fortsatte sedan att förfölja och plåga muslimerna som var kvar till dess att de flydde till Medina. Syftet med att utsätta muslimerna för denna prövning var att få dem att lämna islam och återvända till sin gamla religion. Denna vers uppenbarades för att hindra Qurayshs framfart. Versen betyder: ”Strid mot dem till dess att ni besegrar dem så att de inte längre kan förtrycka er och förmå er att lämna er religion.” [al-Razi]
Om en fientlig grupp upphör med att förfölja er, upphör också er fiendskap mot dem som grupp, men det betyder inte att ni förlikar er med förtryck som sådant. Ni strider mot det som är fel; det bör inte finnas någon illvilja människor emellan. [Abdullah Yusuf Ali]
Strid mot dem utan avbrott till dess att inget förtryck återstår i era hjärtan och ni helt och fullt har vänt er till Gud och det inte finns något kvar som konkurrerar med Honom i era hjärtan. Men om de upphör och lämnar er ifred ska ni inte ägna dem någon uppmärksamhet eftersom det betraktas som fiendskap och orättvisa, och ingen fiendskap ska råda annat än mot de orättfärdiga. [Ibn Ajiba]